________________
जीवाभिगमसूत्रे
युगपत् सर्वजीवैः परित्यका सर्वजीवैरेककालपरित्यागस्यासंभवात्, तथाविधनिमित्ताभावादिति । ' एवं जाब असत्तमा' एवं रत्नप्रभावदेव यावदधः सप्तम्यामपि सर्वजीव परित्यक्तस्वात्यत्वे ज्ञातव्ये आला एयकारश्च स्वयमेव ऊहनीय इति । 'इमीसेणं अं | रणप्पा पुढवीए' एतस्यां खल्ल भदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्याम् 'सन्नपोग्ला पवित्रा' सर्वे पुद्गला लोकाकाशोदरुर्तिनः काळक्रमेण प्रविष्टपूर्वाः सद्भावेन परिणतपूर्वाः किम् दथा- 'सन्दोला पविचा' प्रायः कर के समस्त जीवों ने क्रमशः ही छोडी है समस्त जीवों ने युगपत् नहीं छोडी है क्योंकि तथा प्रकार के के अभाव से एक काल में समस्त जीवों द्वारा उ-पृथिवी का परित्याग करना नहीं हो सकता है 'एवं जाब अहे सन्तमा' जिस प्रकार से रत्नप्रभा पृथिवी समस्त जीवों ने क्रमशः ही छोडी है युगपत् नहीं छोडी है उसी प्रकार से शर्करा पृथिवी, वालुकाप्रभा पृथिवी, पङ्कप्रभा पृथिवी, धूमप्रभा पृथिवी, तपःप्रभा पृथिवी, और तमस्तमः प्रभा पृथिवी भी सब जीवों ने कालक्रम से ही छोडी है - युगपत् नहीं छोडी है ऐसा जानना चाहिए इस सम्बन्ध में आलाप प्रकार स्वयं ही उद्भाबित कर लेना चाहिए ।
'इमी से ण' रयणप्पभाए पुढपीए सव्व पोग्गला पचिपुवा' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी में क्या समस्त पुद्गल - लोकाकाशवर्ती समस्त पुद्गल कालक्रम से प्रविष्ट हुए हैं ? तद्भव से रत्नप्रभा रूप पुढवी सव्वजीवेद्दि विजढपुव्वा णो चेद णं सव्वजीवा विजढा' हे गौतम! આ રત્નપ્રભા પૂરવી પ્રાયઃ કરીને સઘળા જીવાએ ક્રમશ: છેડી છે. સઘળા જીવાએ એકી સાથે છેાડી નથી. કેમકે તથા પ્રકાર નિમિત્તના અભાવથી એક કાળ માં સધળા જીવેા દ્વારા એ પૃથ્વીના ત્યાગ કરવા તે બની શકતું નથી. 'पवं जाव अद्दे सत्तमा ! ? प्रभाबे रत्नप्रभा पृथ्वी सुवणा लवशे भ પૂર્વીક છેાડી છે, એકી સાથે બધાજ જીવાએ દેડી નથી. એજ પ્રમાણે શકરા પ્રભા પૃથ્વી, વાલુકાપ્રભા પૃથ્વી, પકપ્રભા પૃથ્વી, ધૂમપ્રભા પૃથ્વી, તમઃપ્રભા પૃથ્વી અને તમસ્તમા પૃથ્વ પણ મધા જીવાએ કાળ ક્રમથીજ છેાડી છે, એકી સાથે છેડી નથી. તેમ સમજવુ'. આ વિષયમાં આલાપના પ્રકાર સ્વયં નાવીને संभल सेवे..
'इमीसे ण रयणप्पा पुढवीए खव्व पोग्गला पविट्ठपुव्वा' हे भगवन् આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં સઘળા પુદ્ગલે-લેાકાકાશમાં રહેલા સઘળા પુદ્દગલા કાલ ક્રમથી પ્રવેશ્યા છે ? કે તદ્દભાવથી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વી પણાથી પરિવ્રુત થયા છે ? અથવા એકી સાથે પ્રવેશ્યા છે ?
