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जोषाभिगमसूत्रे तिका द्विगतिकास्तियड्मनुष्यगत्यपेक्षया । प्रत्येकशरीरिणोऽसंख्येयाः प्रज्ञप्ता इति ! उपसंहरनाह- से तं समुच्छिममणुस्सा' ते एते संमूछिममनुष्याः भेदैरिश्च प्ररूपिता इति संम्छिम मनुष्यप्रकरणम् ।
समूछिममनुष्यान् निरूप्य गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्यान् निरूपयितुं प्रश्नयन्नाह-'से कि तं गम्भवक्कंतियमणुस्सा' अथ के ते गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याः गर्भजमनुष्याः कीदृशाः कियन्तश्च भवन्तीति प्रश्नः, उत्तरयति-'गन्भवतियमणुस्सा तिविहा पन्नत्ता' गर्मव्युस्क्रान्तिकमनुष्या विविधाः-त्रिप्रकारकाः प्रज्ञप्ताः- कथिता इति । त्रैविध्यं दर्शयति-तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा-'कम्मभूमया' कर्मभूमकाः-कर्म भूमी समुत्पद्यमानाः कर्मभूमका इति तत्र कर्म-कृषि वाणिज्यादि, यद्वा कर्म मोक्षानुष्ठानम् । कर्म प्रधाना भूमिर्येषां ते कर्मभूमाः एवं मनुष्य इन दो गति और दो ही आगति की अपेक्षा से द्विगतिक और दो आगतिक होते हैं। यहां प्रत्येक शरीरी असख्यात कहे गये हैं । "सेत्तं समुच्छिममणुस्सा" इस प्रकार से संमूछिम मनुष्यो का द्वारों को लेकर निरूपण किया है। संमूर्छिम मनुष्य प्रकरण समाप्त
अब सूत्रकार गर्भज मनुष्यो का निरूपण करते हैं-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है"से किं तं गम्भवक्कंतियमणुस्सा" हे भदन्त ! गर्भज मनुष्य कैसे और कितने होते हैं ! उत्तर में प्रभु कहते हैं--"गम्भवतियमणुस्सा तिविहा पन्नत्ता" हे गौतम! गर्भज मनुष्य तीन प्रकार के होते हैं-"तं जहा" जैसे--- कम्मभूमया अकम्मभूमया, अंतरदीवजा" कर्म भूमिक, अकर्मभूमिक, और अन्तर द्वीपज जो मनुष्य कर्मभूमि में उत्पन्न हुए हैं वे कर्मभूमिक मनुष्य है। कृषि वाणिज्यादि का नाम कर्म हैं । अथवा मोक्ष की प्राप्ति का जो अनुष्ठान है वह
ગતિદ્વારમાં–તેઓ તિર્યંચ અને મનુષ્ય આ બે ગતિ અને બેજ આગતિની અપેક્ષાથી બે ગતિક એટલે કે બે ગતિમાં જવાવાળા અને કાગતિક એટલે બે ગતિથી આવવાવાળા डाय छे मा प्रत्ये: मसज्यात शरीश डसा छ, “से तं समुच्छिममणुस्सा" २मा शव મૂર્ણિમ મનુષ્ય સબંધી કથન દ્વારે સહિત કહ્યું છે.
સંમૂર્ણિમ પ્રકરણ સમાપ્ત હવે સૂત્રકાર ગર્ભજ મનુષ્યોનું નિરૂપણ કરે છે,–આમાં ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું पूछे छे -से किं तं गम्भवतियमगुस्सा" ॐ भगवन् गम मनुष्य। ४८ता भने उ डाय छ ? । प्रश्नना उत्तरमा प्रभु गौतमस्वाभान ४ छ ?-गम्भवक्कंतिय मणुस्सा तिविहा पण्णत्ता" उ गौतम ! Mr मनुध्या त्र] प्रारना ४७या छ. "तं जहा" ते ४२ मा प्रमाणे छे. “कम्मभूमया, अकम्मभूमया, अंतरदीवजा" भ
ભૂમિક, અકર્મભૂમિક, અને અંતરદ્વીપજ જે મનુષ્ય કર્મભૂમિમાં ઉત્પન્ન થયા છે, તે કર્મ - ભૂમિજ મનુષ્ય કહેવાય છે કૃષિ–ખેતિ, વાણિજ્ય-વ્યાપાર વિગેરેનું નામ કર્મ છે. અથવા