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shrutant ater प्रति० १ स्थलचर परिसर्पसंमूच्छिम पं० ति० जीवनिरूपणम् २६९
अपि केचन महोरगा भवन्तीति 'ते णं थले जाया' ते - पूर्वोक्ताः खलु महोरगाः स्थले - पृथिव्यां जाता'- समुत्पन्नाः सन्तः 'जले वि चरंति' जलेsपि चरन्ति गच्छन्ति 'थले विचरंति' स्थलेऽपि चरन्ति तथा स्वभावत्वादिति । यद्येवं विधास्ते महोरगा स्तदा कथमिह न दृश्यन्ते तत्राह - 'ते णत्थि इह ते पूर्वोक्ता महोरगा इह - मनुष्यक्षेत्रे न सन्ति न विद्यन्ते किन्तु - 'बाहिरए दीवसमुद्दे हवंति' बाह्येषु मनुष्य क्षेत्रादतिरिक्तेषु द्वीपसमुद्रेषु भवन्त्यतोऽत्र न दृश्यन्ते इति । 'जे यावन्ने तहप्पगारा' ये चान्ये तथाप्रकाराः - : - एतदन्येऽपि - एतन्महोरग सदृशा भवेयु स्तेऽपि ग्राह्या' । 'से त्तं महोरगा' ते एते महोरगा निरूपिता इति । 'ते समासओ दुविहा पन्नत्ता' ते उक्त अद्यादयो महोरगान्ताः समासतः - सक्षेपेण द्विविधाः - द्विप्रकारकाः प्रज्ञप्ता--कथिता' पर्यन्त को अवगाहना वाले होते है । ये महोरग यद्यपि "थले जाया वि' स्थल मेंपृथिवी में उत्पन्न होते है फिर भी ये "जले वि चरंति" जल में भी चलते है ' थले विचरंति" और थल में भी चलते हैं। क्योंकि इन का ऐसा ही स्वभाव होता है । "ते णत्थि इहं - बाहिरएसु दीवसमुद्देसु हवंति" इस प्रकार के ये महोरग जो इस मनुष्य क्षेत्र में नहीं दिखते है उसका कारण उनका यहा पर नहीं होना है क्योकि ये तो मनुष्यक्षेत्र से अतिरिक्त बाह्यद्वीप और समुद्रों में होते हैं यह प्रज्ञापना के पाठ का अर्थ हुआ । अब सूत्रस्थ पाठ कहा जाता है - " से तं महोरगा " इस प्रकार से यहां तक महोरगो के सम्बन्ध में यह कथन किया । इसी प्रकार से " जे यावन्ने तहप्पगारा" जो और भी अहि आदि के जैसे सर्प हों वे भी अहि आदि रूप से ही जानना चाहिये । ये उक्त अहि आदि "समासओ दुविहा" संक्षेप से दो प्रकार के कहे गये हैं- "तं जहा " जैसे- पज्जत्ता य अपज्जत्ता સુધીનાં અવગાહનાવાળા હોય છે કેટલાક મહેારગે એવા હેય છે કે જેએ એકસે ચેાજનની અવગાહનાવાળા હોય છે. તથા કેટલાક મહેરગા એવા પણ હાય છે કે જેએ ખસે ચૈાજનથી લઈને નવસા ચાજન પચન્તની અવગાહનાવાળા હાય છે આ મહારગે જો કે "थले जायावि" स्थसभां - पृथ्वीमां उत्पन्न थाय छे तो तेथे "जलै वि चरंति" नसभां पशु यावे छे. "थले वि चरंति" सने स्थणमा पशु यावे हे भयाने! स्वभाव ४ सेवा अारना होय छे. "ते णत्थि इहं- बाहिरएसु दीवसमुद्देसु हवंति” भावा પ્રકારના આ મહારગા કે જેએ આ મનુષ્ય ક્ષેત્રમાં દેખાતા નથી તેનું કારણ તેમનુ ત્યાં અવિદ્યમાન પણ છે. કેમકે-આા મનુષ્ય ક્ષેત્રથી ખીજા બાહ્યદ્વીપ અને સમુદ્રોમાં હોય છે. આ પ્રમાણે આ પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના પાઠના અથ છે
હવે સૂત્રસ્થ પાઠ કહેવામાં આવે છે -" से तं महोरगा " मा प्रभा महोरगोनु अथन उरेस छे. मे ४ रीते “जे यावन्ने तह पगारा" मीनपशु ने सहि विगेरे नी नेवा सधैं होय तेयो] हि विगेरे ३ये ससा आ उपर उस यहि विगेरे "समासओ दुविहा पण्णत्ता" संक्षेपथी मे अारना सा छे "तं जहा" तेथे प्रहारोमा प्रभा " पज्जता य अपज्जता य" मे पर्यास अने मील अपर्याप्त पर्याप्त गुयु विशिष्ट अडि
| SR No. | 010388 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 693 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 44 MB |