Page Text
________________
११४
जीवाभिगमसूत्र स्थितानि आहरन्ति कि ? इह लोकनिष्कुटपर्यन्ते जघन्यपदेऽपि जीवावगाहक्षेत्रं त्रिदिग व्यव स्थितमेव प्राप्यते न तु द्विदिग् व्यवस्थितमेकदिग् व्यवस्थितं वा अतस्त्रिदिश्यारभ्यैव प्रश्नः कृत इति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम | 'निव्या घाएणं छदिसिं' निर्याघातेन पड्दिशम् । व्याघातो नाम प्रतिबन्धः सचात्रालोकाकागेन प्रतिस्खलनम्-व्याघातस्याभावो निर्व्याघातम् । निर्व्याघाते .सति पड्दिशम्-व्याघाताभावे नियमात् पदिशि व्यवस्थितानि पड्भ्यो दिग्भ्यः समागतानि द्रव्याणि आहरन्ति 'वाघायं पड्डच्च' व्याघातं प्रतीत्य प्रतिबन्धे अलोकाकाशेन प्राप्ते तु-'सिय तिदिसि' स्यात्-कदाचित् त्रिदिशि त्रिदिग्भ्य आगतानि व्याणि आहरन्ति 'सिय चउदिसि सिय पंचदिसिं' स्यात् चतुर्दिीश स्यात् पञ्चदिशि । अत्रेयं भावना-अत्र खलु लोकनिष्कुटे पर्यन्ते अघस्य प्रतराग्न्येयकोणादिशाओं में व्यवस्थित होते हैं या छह दिशाओं में व्यवस्थित होते हैं ? जघन्य पद में भी जीवावगाह क्षेत्र तीन दिशाओ में व्यवस्थित हुमा ही प्राप्त होता है। दो दिशाओ में व्यवस्थित या एक दिशा में व्यवस्थित हुमा प्राप्त नहीं होता है इसलिये प्रश्नकारने तीन दिशा को लेकर ही ऐसा प्रश्न किया है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं-"गोयमा ! निव्वाघाएणं छदिसिं" हे गौतम ! यदि प्रतिवन्ध का अभाव रहता है तो उस स्थिति में ये जीव तीन से छहों दिशाओं में स्थित द्रव्य को आहार रूप से ग्रहण करते हैं । "वाघायं पडुच्चसिय तिदिसि सिय चउदिसि सिय पंचदिसि" तथा व्याघात की अपेक्षा से ये कदाचित् तीन दिशाओं से कदाचित् चार दिशाओ से और कदाचित् पांच दिशाओं से आगत द्रव्यों को आहार रूप से ग्रहण करते है । यहा इस कथन की भावना इस प्रकार हे !
कोई सूक्ष्मपृथिवोकायिक जीव लोक निष्कुट के पर्यन्तभाग अधस्तन में प्रतर की आग्नेय कोण में स्थित हैं । तब वहां उसके नीचे अलोकाकाश से व्याप्त होने से वहां अघो હોય છે? કે પાંચ દિશાઓમાં રહેલા હોય છે કે છ દિશાઓમાં રહેલાં હોય છે ? ઓછામાં ઓછું ત્રણ દિશાઓમાં જે જીવાવગાહ ક્ષેત્ર વ્યાપ્ત થયેલું જોવામાં આવે છે, તે એક દિશામાં અથવા બે દિશામાં વ્યાપ્ત થયેલું જોવામાં આવતું નથી, તેથી અહીં ત્રણ આદિ દિશાઓ ના સ બંધમાં જ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવેલ છે,
महावीर प्रभुन। उत्तर-"गोयमा ! निव्वाधापणं छद्दिसि" हे गौतम ने प्रतिम धन। અભાવ રહેતું હોય, તે તે સ્થિતિમાં જીવ છ એ દિશાઓમાં રહેલાં દ્રવ્યને આહાર રૂપે प्रय ४२ छ "वाघाय पहुच्च सिय तिदिसिं, सिय चउदिसिं, सिय, पंचदिसिं' पर વ્યાઘાતની અપેક્ષાએ વિચાર કરવામાં આવે, તે કયારેક ત્રણ દિશાઓમાંથી, કયારેક ચાર દિશાઓમાંથી, અને ક્યારેક પાચ દિશાઓમાંથી મળતાં દ્રવ્યોને આહાર રૂપે ગ્રહણ કરે છે. આ કથનને ભાવાર્થ નીચે પ્રમાણે છે–
કેઈ સૂર્મપૃથ્વીકાયિક જીવ લેક નિકુટના પર્યન્ત ભાગમાં અધતન પ્રતરના અગ્નિકેણમાં રહે છે ત્યારે તેની નીચેનો ભાગ અલકાકાશથી વ્યાપ્ત હોવાને કારણે ત્યાં
| SR No. | 010388 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 693 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 44 MB |