________________
( १२० ) यद्याकृतिः स्यानियताक्षराणां तदा समेषां सगाकृतिः स्यात् । साँ नास्त्यतो भिन्नकभिन्निकैव वर्णाकृतिः कापि न तत्र तुल्या ॥ ७॥ यावन्ति राष्ट्राणि च सन्ति विश्वे वर्णाकृतिस्तेष्वपरापरैव । तयक्तिकाले तु समोपदेशः तैः कार्यमप्यत्र विधीयते समम् ॥ ८॥ पुनश्च पश्य त्वमिमाः समा लिपीमिथ्या विधातुं न हि कोऽपि शक्तः । या येषु सिद्धाः किल तैश्चताभिनरैलिपिभिः प्रविधीयते फलम् ॥ ९ ॥ लिप्यो विभिन्ना इह यद्यपीमा व्यक्तिः समैवास्ति तु पाठकाले । नृणां तथा कार्यकृतिः समस्ता ताभिः समाना भवतीत्यवेहि ॥ १० ॥ ५६ ननु एते वर्णाः महद्भिः स्थापिताः इति कथं प्रतिज्ञायते, उच्यते, ययेषां वर्णानां नियता शाश्वती एवाकृतिः स्यात्तदा समेषां लोकानां ककारादीनां अक्षराणां सदृशी एवाकृतिः स्यात् । ५७ सा तु संवषां समाकृतिनदृश्यते सर्वैरपि स्वमनोभिमतपृथक्पृथगेव लिख्यते अतो हेतोरेव भिन्नभिन्नाकृतिः सर्वेषामपि लिपिकर्मकारिजनानामिति ।
