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[ १८ ] [प्लावा ह्येते अद्दढा यज्ञस्पा,
अष्टादशोक्तमवर येषु कर्म । एतच्छे यो येऽभिनन्दन्ति मूढा,
जरामृत्यु पुनरेवापयन्ति ] वेद-व्यास__"वेदमें प्रवृत्ति और निवृत्ति दो प्रकारके धर्म वतलाये गये है। कर्मके प्रभावसे जीव संसारके बन्धनमें बंधा रहता है और ज्ञान के प्रभावसे मुक्त होजाता है।"
-महाभारत, शान्तिपर्व अ० २४१ भगवद्गीता--
"आसुरी प्रकृतिवाले लोग प्रवृत्ति और निवृत्तिका तत्त्व नहीं समझते । उनमें शौच, आचार और सत्य नहीं होता।" [प्रवृत्तिच निवृत्तिच, जनान, विदुरासुरा । न शौच नापि चाचारो, न सत्य तेषु विद्यते ॥]
-अध्याय १५, श्लोक ७ "प्रवृत्ति, निवृत्ति, कार्य, अकार्य, वन्ध और मोक्षको जो जानती है, वह सात्त्विक बुद्धि है।" [प्रवृत्तिच निवृत्तिंच, कार्याकार्ये भयाभये । वन्ध मोक्ष च या वेत्ति, बुद्धि सापार्थ सात्त्विकी ॥]
-अ० १७, श्लोक ३०
