________________
( 16 )
મુમૈ મી પ્રાપ્ત નહી હૈ ઔર શ્રાપો ની પ્રાપ્ત નહી હૈ મૈં ભી માન્યતા છે શ્રાધાર પર તારૂ જિ વહ હોતા હૈ ઔર્ શ્રાપ ની માન્યતા ? શ્રાધાર પર હતે હૈં વદ્દ નહી હોતા । નિસને ધ્યાન ળા પ્રખ્યાત યિા હૈ વહ્ સ નમ્બાર્ં છે નિત પન્નુન ખાતા હૈ જિ શ્રતીન્દ્રિયજ્ઞાન ઉપલબ્ધ હોસતા હૈ । પુસા પ્રાથમિ રૂપ હૈ પ્રજ્ઞા । યોા જી બાષા મે પુસે પ્રાતિભનાન તે હૈં। સળી ક્ષમતા હમ સત્ર મે હૈ । નીવન મે कई વાર હસળા અનુમવરતે હૈં । મન મેં શ્રયા મિત્ર આા । વરવાના લોલા ઔર મિત્ર શ્રાવાયા । શ્ત્રો મે ભ્રાતા આમિતિ”ન મેરા મારૂં શ્રોા' ચંદ્ આામાસ હોતા હૈ ઔર દૂસરે વિન ભારે શ્રા મી. નાતા હૈ હમ અપની તિમા જા ૭પયોગ મ તે હૈં જિસસે અરિષિત હૈં । મારી પ્રપેક્ષા પશુ-પક્ષી શ્રપની અતીન્દ્રિયજ્ઞાન ની શોò લાધિ ઙપયોાતે હૈં। પ્રાણીશાસ્ત્રિયો અે અનુસાર અને પશુ-પક્ષી તૂાન, મુવાલ, જ્વાળામુલી વિાતિ પ્રજોપો જો ખાન છેતે हैं और वे वहा से દૂ જે નાતે હૈં। મનુષ્યોને ન્દ્રિયો જા ત્રાધાર બ્રધિળ નિયા સત્તિ" ની પ્રતીન્દ્રિયજ્ઞાન ી ક્ષમતા મ ો ા૨ે I
हम
જ્ઞાન દ્દો પ્રજાર ા હોતા હૈ પવેશ-નિરપેક્ષ ઔર્ પવેશ-નત । નાતિસ્મૃતિ (પૂર્વનન્મ ા જ્ઞાન) શ્રૌર પ્રાતિમન્નાન પવેશ-નિરપેક્ષ નાન હૈં। નિપ્ ફદ્દે સહનતિજ્ઞા નાતા હૈ । ૭૫વેશનિત જ્ઞાન મે સવે ્ દો સતા હૈ, ન્તુિ નો વ્યક્ત્તિ શ્રપને પૂર્વનન્મ જો સ્વયં વેવ રહા હૈ, ચા શ્રપની પ્રતિમા સે નિન સબ્બાર્ડ જો નાન રહા હૈ, પસે સ વિષય મે સવેહ્સે હોવા ? બાર્ મહાવીર નાતિસ્મૃતિ જી પ્રયા વતતા વેતે થે । સાવળ સપ્રજ્યા સે નાતિસ્મૃતિ જે પનવ દ્દો નાતા, ષ્ઠિર તે પ્રતીન્દ્રિયજ્ઞાન મે સવેહ્ન નહી હોતા હૈં યતિમોનને યોાવર્ગન ળી વૃત્તિ મે નિલા હૈ આવા શ્રમને શિષ્યો જોડ઼ેસા પ્રત્યક્ષ ઋનુભવ રા રે ખિસકે જીસે અપને સાયના-માર્ચ મેં જોઈ સવેહ્ ન દ્દો ! અતીન્દ્રિયજ્ઞાન ા યા તો અનુભવ યિા ના सकता है या उस पर विश्वास किया जा सकता है । किन्तु उसकी स्थापना के लिए જોરે સર્વસમ્મત હેતુ પ્રસ્તુત નહી યિા ST સર્જાતા I