________________
અય્યર્પીત્ત
최다의
અવન્તુવાવી વર્ગન
અવાય
વિનામાવ
ચમત્કાર્યવાન
અસ્તિત્વ આાળાગાસ્તિયિ
આમચુરુષ
श्रागमयुग
આન્વીસિ
आरभवाद
પ્રાર્થનત્ય
ઉદા
કલવા
ઉપયોગ
( 164 )
-દૃષ્ટ અર્થ ળી સિદ્ધિ કે ત્તિ સિી અદૃષ્ટ શ્રી પના રના। જૈસે દેવવત્ત મોટા હૈ । વહેં વિન મેં ઇ નહીં જ્ઞાતા । ડન વોનો વાળ્યો. જેવદેવામાસ મૈં હમ મ વાળ્ય. મેં મમતિ રતે હૈં િવવત્ત રાત મેં મોનન રતા હૈ !' યહું ચર્ચાત્ત હૈ ।
મીમાનજો દ્વારા નમ્મત પ્રમાણે હ્રીં હળ પ્રજાર I
ન્દ્રિય ઔર ચર્ચા યોય હોને પર વર્ઝન છે. પ્રશ્વાન્ હોને વાલા નામાત્સવોંધ
આવર્ગવાવી વર્ગન, જ્ઞાનવાદી વર્ઝન । મળે અનુનાર વસ્તુ મૈં સત્તા વાસ્તવિ નહી હોતી ।
નિર્ણાયાત્મ જ્ઞાન |
- નમાવ ચૌર્ મમાવ ા નિયમ ।
—ારા જો સત્ ઔર હાર્ય નો અત્ માનનેવાના સિદ્ધાન્ત । ન્યાય ઔર વગેપિળ વર્ગનો ા મિમત।શે. આ મવાદ भी कहते हैं ।
વસ્તુ ા વિવ્યાત્મજ વેર્યું 1
તોળ-અલોળ વ્યાપી પ્રવાાનનુ વાના દ્રવ્ય કે
આપ્તપુષ્પ, ચાચંદ્રષ્ટા । વસ્તુ ; ચચાર્યે સ્વસ્થ્ય જો ખાનને સૌર ગાન અે અનુસાર સર્જા પ્રતિપાવન ને વાલા
પુશ્ય |
ઈમા પૂર્વે 599 તે ફ્રેના જી પત્ની શતાબ્દી ત ા યુT I
— તજ-વિદ્યા ।
—સાર્યવાવ જ અપરનામ ।
ૐ લ, ટુ વન્દેતુ, ટુ લ-નિરોધ ઔર દુ લનિોવકા રૂપાય – વૌદ્ધ વર્ગનેં સમ્મત વાર પ્રાર્યસત્ય
–
વિવિ-નિષેવ પૂર્વજ ‘શ્રમુરુ હોના વા’િના બ્રહ્મય ।
- નળે દ્દો પ્રર્ચ હૈં
1 અત્યન્ત મિત્ર ગબ્દો મે મીનિી
સમાનતા છે
ચાવાર પર હની મિન્નતા ી ઉપેક્ષા જરના
2 મુલ્ય છે અમાત્ર મેં ગૌણ તે મુલ્યવત્ માનના 1 - ચેતના શૈ પ્રવૃત્તિ 1
