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जैनकथा रत्नकोप नाग सातमो.
नो शोध कस्यो, पण जाग्ययोगें मने कोइपण प्राणी मल्यो नहिं. त्याऐं हुं या नगरमां श्राव्यो, त्यां मने मनुष्यनो गंध याव्या ते गंधना अनु सारें या राजमहेज़पर चडी याव्यो बुं. तेमाटे हे राजकुमार ! तुं या सूतेला माणसने मने ग्राप. कारण के तेने जो तुं यापीश, तोज मारा प्राणनुं रक्षण याशे, अने तेथी तुने मोहोटुं पुण्य थाशे अने हे नाई ! संत पुरुषो जे होय बे, ते तो अत्यंत दयालु तथा परोपकारीज होय बे. वली हे सुजन ! या जगतमां दुधा समान बीजी कोइ वेदनाज नथी ॥ यतः ॥ खनिनवमहामानग्रंथिप्रजेदपटीयसी, पटुतरगुणग्रामांनोजस्फु टोज्ज्वलचंडिका ॥ वितत विलसन्नावली वितान कुठारिका, जठर पिठरी
॥
पूरेयं करोति विडंबनाम् ॥ १ ॥ अर्थः- अभिनव एवा मोहोटा माननी ग्रंथिना नेदन करवामां चतुर, मनोहर एवा जे गुणसमूह ते रूप जे कमल तेने स्फोटन करवामां उज्ज्वल चंडिका सरखी, विस्तृत अने मनोहर एवी लकारूप वल्लीना नवांकुरनेविषे कुठार समान, अने 5पूर एवी जवर पितरी जे उदर, ते सर्व जगतने घणुंज दुःख आपे बे. ए वचन सांजली कुमार बोल्यो के हे पंचानन ! तें कह्युं ते तो योग्यज बे, पण या सुतेलो जे पुरुष बे, ते तो मारे शरणागत थयेलो बे. माटें ज्यां सुधी हुं जीवुं बुं, त्यां सुधी मारा शरणागतने हुं केम खाएं ? अर्थात् हुं मूवा पढी तेने तुं ले. पण मारा जीवतां में अपाय नहिं. कयुं बे के || श्लोक ॥ कूटसाक्षी सुहृशेही, कृतघ्नी दीर्घरोपवान् ॥ चत्वारः कर्मचांमालाः, पंचमोजा तिनाप्य सौ ॥ १ ॥ अर्थः- एक खोटी साक्षी पूरनारो, बीजो शरणागत तथा सुहऊननो शेह करनार, त्रीजो कृतघ्नी, चोथो लांबा वखत सुधी रोप राखनारो. या चार जाने तो कर्मचांमाल कहेवा. ने जे या जगतमां प्रत्यक्ष चांमालयी जन्मे बे, ते पांचमो जातिचांमाल जाणवो ॥ १ ॥ ते माटें हे सिंह ! जो तुं नूख्योज बो, तो या सुतेला पुरुषने बदले मारुं क्षण करी जा. ते सांगली सिंह कहे बे, के हे सत्पुरुष ! सहु कोइयें सर्व रीतें पोता नुं रक्षण कर, एम नीतिशास्त्रमां कहेलुं बे ॥ श्लोक ॥ शरीरं धर्मसं युक्तं, रक्षणीयं प्रयत्नतः ॥ शरीरात्स्रवते धर्मः, पर्वतात्सलिलं यथा ॥ १ ॥ अर्थः- धर्मसंयुक्त एवा शरीरनुं प्रयत्नें करी रक्षण कर. कारण के धर्म जेबे, ते शरीरथकी वे बे. केनी पठें ? तो के पर्वतथकी जेम जल