________________
२५४ जैनकथा रत्नकोप नाग सातमो. ना, निष्कारणवैरिणोजगति ॥ २॥ दुशः स्वदपाय कार्याय, महता व्यसनैषिणः ॥ मदिकाणामनावाय, कुष्ठी सूर्यास्तमीहते ॥ ३॥ नीचेषु जंतुषु प्रायो, रंज्यते स्वामिनां मनः ॥ यार तैलेन तेजस्वी, दीपस्ता हग न सर्पिषा ॥ ४ ॥ अर्थः-उर्जनोनो बने कांटानो स्वनाव सरखोज होय , माटे ते बेदुनो उपाने करी मुखनंग करवो, अथवा तेनो दूरथी त्याग करवो ॥ १॥ मृग, मीन अने सुजन, ए त्रणे जण तृण, जल, अने संतोग, तेणें करी निवृत्ति पामेला ने. तो पण ते त्रणमा एकनो वैरी लुब्धक, बीजानो वैरी धीवर अने त्रीजानो वैरी चामीयो, आ त्रण जण ते त्रणना जगत्ने विपे निष्कारणज वैरी थाय ने ॥ २ ॥ वली दम प्राणी जे, ते पोताना स्वल्प कार्य थावा माटें महोटा जनने दुःख देवानी या करे जे. केनी पेठे ? तो के, जेम पोताना सडेला अंगो पर माखीयो न माने. ते माटे कुष्टी पुरुष, सूर्यना अस्तपणाने ले ? एटने जे कुष्ठी होय ने ते एम विचारे , के जो सूर्य आथमी जाय, तो मारा अंगोपर मारवीयो, यावतीबंध थाय ॥३॥ नीच एवा मनुष्यने विपे तेना अधिकारीयोनुं मन राजी थाय , केनी पेठे? के दीपक, जेवो तेलथी प्रकाश करे , तेवो घृत थी करतो नथी॥४॥माटे हे राजन् ! ते खल एवा योगीश्वरनो तुं विश्वास करीशज नहिं. अने पुत्रने माटे जे तुंप्रयत्न करे , ते पण हवे करीश नहिं. अने जा. दुं तुने एक वचन आपुं, के आजथी सातमे दिवसें तारी स्त्रीने सूर्यनुं स्वप्न आवशे, अने ए एंधाणीथी तुं जाणजे जे तारे कुलदीपक पुत्र जरूर था. तेम बतां पण कदाचित तुंबा शव ला जावा वगेरेना प्रय नने बोड्य नहि अने योगी पासें आ शबने लइ जा. तो पण अटखें तो ध्यानमांज राखजे के जो ते योगीइ तारी पासें तारी तरवार मागे, तो तेने सर्वथा आपवी नहिं, जो तारा हाथमा तरवार हशे, तो मारी सहायताथी ते योगीने तुं जरूर जीतीश ? ए प्रकारनां शबगत व्यंतरनां वचन सांजली ते वचन ध्यानमा राखी, शबने लइ ते योगीपासें अाव्यो. पडी ते शबने योगीयें बतावेला स्थलमां मूकी रक्तचंदन तथा राती कणेरनां पुष्पोथी तेनुं पूजन करी मंमलमां मूक्यु. पड़ी ते योगी नरसिंह राजाने कहे डे, के हे राजन् ! तारा हाथमा जे या तरवार बे, ते मारा हाथमां बाप. त्यारें राजा पेला व्यंतरनुं वचन संनारीने विचारवा लाग्यो