________________
गौतमकुलक कथासहित. ३४ए बेइंडियमां एकेक जातिमां अनेक लाखवार नपजशे. एम कडवी वनस्पति प्रमुखमां तथा वाउ, तेल, थप अने पृथ्वीमां अनेक लाखवार उपजशे. त्यांथी आज जंबुद्दीपना नरतदेवने विषे चंपा नगरीमा पाडापणे उपज शे. ते पाडाने गोठील पुरुष मारशे. त्यांथी व्यवी एज चंपा नगरीमा शेव ने कुले पुत्रपणे उपजशे. ते यौवनावस्था पामशे, त्यारें स्थविरनी पासे ' समकित पामी, चारित्र शे. पांच समितें समिता, त्रण गुप्तें गुप्ता थर, घणां वर्ष सूधी साधुपर्याय पाली, बालोइ पडिक्कमी, समाधिमां काल करीने, सौधर्म देवलोके देवता थशे. त्यांथी च्यवीने महाविदेह क्षेत्रे नत्त म कुलमां उपजी केवलझान पामीने मोद जशे. ए ननित कुमारनी कथा श्री विपाक सूत्रना बीजा अध्ययनमां बे, माटे विस्तारना अर्थिये त्यां जोवू. ते ननित कुमार वेश्यासंगी थयो तो पुत्रसंतति न थइ, अने माता विपाक पाम्यो. माटे वेश्यासंग तजवो ॥ इति श्रीसकलसनानामिनीना लस्थलतिलकायमानपंमितश्रीनत्तम विजयगणिशिष्यपंमितपद्मविजयगणिवि रचिते बालावबोधे गौतमकुलकप्रकरणे सप्तदशगाथायां चत्वार्युदाहरणानि.
हवे अढारमी गाथा कहे . तेनो संबंधतो पूर्वे मेलव्यो . हिंसापसत्तस्स सुधम्मनासो, चोरीपसत्त स्सं सरीरनासो ॥ तहा परकीसु पसत्तय स्स, सबस्स नासो अहमा गई य॥१॥ अर्थः-" हिंसापसत्तस्स सुधम्मनासो” जे प्राणी ( हिंसा के ) जी वहिंसाने विषे (पसत्तस्स के०) आसक्त होय, ते प्राणीना (सुधम्म के ) जला धर्मनो (नासो के) नाश थाय. इहां गुरु प्रत्ये शिष्य पूछे बे के, ज्यारें हिंसा करतां धर्मनो नाश थाय, त्यारे दान देवपूजा प्रमुख करतां धर्म केम थशे ? कारण के, तेमां तो हिंसा थाय . हवे गुरु म हाराज उत्तर आपे डे के, हे शिष्य ! श्रीसूयगडांग सूत्रमा अर्थदंझने अ धिकारे नागने हेतें, नूतने हेतें, यदने हेतें, जो पूजा करे, तो हिंसा था य, पण जिनपूजाने हेतें हिंसा नथी कही. एटले पूजा यज्ञ ए दयाना
