________________
गौतमकुलक कथासहित.
१३१ लांतरे विहार करती गुरुली साथे साकेतपुरे गइ. त्यां पूर्वजवनी नोजाइयो तो उपशांत चित्तवाली श्राविका थइ बे, पण वे नाईयो धर्म पाम्या नथी.
ते प्रवसरें बीजुं मायाबंध कर्म ते यार्याने उदय आव्युं, तेथी पारणा ने दिवसे गोचरी गयां, त्यां श्रीमती वासघरमा रही थकी हार परोवे बें. वामां ने घेर साध्वी प्राव्यां तेने जोइ श्रीमती नवीने उनी थइ, ते हा र पडतो मूकी निक्षा यापवाने अर्थे घरमा अन्न सेवा गइ एवामां चित्रा मनो मोर उतरीने हार गली गयो. ते साध्वीयें वनां वनां दीठो, अने विचायुं के, या अचरज ते केवुं ! एवामां साडीने बेडे निहा लइ यावी ते लेने साध्वी त्यांथी चालती यइ. पाबलथी श्रीमतीयें हार जोयो; पण जड्यो नही त्या तेणें महोटा यावर्य पूर्वक परिजनने पूढ परिजने क ह्युंके, एक प्रार्या टालीने बीजुं कोइ याजे इहां श्राव्यं नथी. तेलीयें स्व जनने तबको दीघो. के, एशी वात बोल्यां? कां श्रार्याजी हार लीये नही. पी तो वात फूटी. आर्यायें पण पोतानी गुरुणीने मोरनो व्यतिकर कही देखाड्यो. त्यारें गुरुणी यें कयुं के, कर्मनी परिणति विचित्र बे, पढी ते साध्वी
तप करवा लागी . ते जोइ श्रीमती ने कांतिमतीना नर्त्तार हस्या. पण साध्वी धर्मी चूकी नहीं. तेथी पूर्वे जे कर्म बांध्युं हतुं, ते पातलुं पड्युं.
ते व श्रीमती जर्त्तार सहित वासघरने विषे बेठां बे, एवामां चि त्रामणना मोरे हेठे नकरीने हार वमन कस्यो. ते जोइ स्त्री उत्तर बेहु वैराग्य पायां, ने विचारता हवा के ग्रहो ! साध्वीजीनुं गंजीरपणुं ?
"
हो ! महोढुं साहासिक पशुं के जेमाटे ते पोतें जाणतां हृतां पण कयुं नही ! ! एम विचारीने खमाववा जाय बे, एवा अवसरने विषे त्यां साध्वी जी को तथाविध नावनायें करी ध्यानारूढ थइने रूपकश्रेणीमांमी केवल ज्ञान पाम्यां तेनो देवता महोत्सव करवा याव्या बे. स्त्री नतर पण खमा वीने पूवां लाग्यां के, या शो विपाक ? त्यारें केवली भगवानें सर्व पूर्व
वन व्यतिकर कह्यो, ने कह्युं के, कोइ माया करशो नही. ते सांन ली ते स्त्री तर वैराग्य पामी चारित्र अंगीकार करता हवा. एवी माया दुःखावह बे ॥ इति खावश्यके अरिहंत वर्णनाधिकारे ||
हवे जयनुं प्रतिपक्षी शरण बे, माटे शरण कहे बे. अर्थः- शिष्य गुरु प्रत्ये पूढे बे के हे भगवन ! ( सरणं तु किं के० ) श
"