________________
(G
जैनकथा रत्नकोष नाग हो. धुं. स्थविर पासे अगीयार धंग नण्यो. एक दिवस उष्णकाल आव्यो, त्यारे तापादिकें पीडा पामतो चिंतववा लाग्यो के, संयमनार तो कुःखें वहेवाय. ढुंतो निर्वाह करी न शकुं, अने घेर जq ते पण रूडं नही. एबुं विचारी ने एक नवो वेष पेदा कस्यो के, साधुतोत्रण दंगथी विरम्या , अने हुँ तो नथी विरम्यो, तेमाटे महारे त्रिदंमनुं चिह्न हो. तथा साधुयें इव्यथी केशनो लोच कखो , अने नांवथी क्रोधादिक मुंमाव्या डे, अने ढुंतो ए वो नथी माटे ढुं कुरमुंमन अने शिखा राखीश. तथा साधु सर्वप्रा पातिपातथी विरम्या बे; अने ढुं नथी विरम्यो, माटें मुझने स्थूलथी ते हो. तथा साधु शीलसुगंधी ने, अने ढुं तेवो नथी माटे महारे चंदनादिकें विलेपन हो. तथा साधु तो मोहरहित , अने हुँ तो मोहें ढाक्यो बुं ते माटें महारे बत्र हो, तथा. साधुना पगें उपानह नथी, अने महारे नपा नह हो. तथा साधु कषायरहित बे, अने हुँ तेवो नथी माटे महारे क पायिक वस्त्र हो. वली साधु तो स्नान थकी विरम्या , अने महारे तो परि मित जलें स्नान पान था. एम पोतानी बुद्धियें परिव्राजकनो वेषलीधो.
पली लोक नवो वेष देखीने धर्म पूजे, तेने मुनिनो धर्म संनलावे, देश ना शक्तियें अनेक राजपुत्र प्रमुखने प्रतिबोधीने प्रनुने शिष्यपणे थापे. प्र नुनी साथेंज विहार करे, पडी एक दिवसने विषे प्रनुजी अयोध्या नगरी ये समोसस्या. नरत राजा वंदन करवा आव्या, नरतें पूब्यु के, हे नगवन्! श्रा पर्षदामां कोई एवो जीव डे के, जे या जरतमां आ चोवीशीमां ती र्थकर थाय ? प्रनु बोव्या. हे नरत ! तहारो मरीचि नामें पुत्र या चोवीशी मां चोवीशमो तीर्थकर थशे. वली महाविदेहने विषे मूका राजधानीमा प्रिय मित्र नामें चक्रवती थशे. तथा एहज नरतमा त्रिष्टष्ठ नामा प्रथम वा सुदेव थशे. एवं सांजलीने जरत चक्री हर्ष पामतो मरीचिनी पासे आवी त्रण प्रदक्षिणा देश वंदना करीने कहेवा लाग्यो. हे मरीचि ! जेटला जग त्मा लान तेटला तेंज पाम्या ने. जे माटे तुं तीर्थकर तथा चक्रवर्ती ते मज वासुदेव थश्श. वली ढुं तहारा परिव्राजकपणाने नथी वांदतो; पण तीर्थकर थश्श, माटे वांडं. एम वारंवार स्तवना करी जरत पोताने स्थानकें गयो. मरीचि पण ते सांगतीने हर्षना न क थकी त्रिपदी था स्फोटन करी नाचतो थको एम कहेवा लाग्यो के, ढुं पहेलो वासुदेव थ