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कर्पूरकर, अर्थ तथा कथा सहित.
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जगावे छे. ते सांजली तरत ते चौदे पूर्व जणवा माटे बाहेर निकल्यो रस्ता मां प्रथम साडानव इदं नेट थयेला जोवामां श्राव्या, पढी ढगुर श्राव का प्रयोगथी वंदन विधि शीखीने याचार्यनी सान्निध्यें जइ कयुं के महा राज ! चचद पूर्व मने जावो. त्यारे सूरिये कह के जे दीक्षित होय तेना थी ते पूर्वो नाय बे. गृहस्थथी नणाय नहिं. ते सांजली दीक्षा नेइ साडानव पूर्व पर्यंत जणीने गुरुने कयुं के हे महाराज ! हवे केटलुं नावं बे? त्यारे सूरियें कयुं के हजीतो तुं समुमांथी एक बिंदु जोलो वे. समुझ तो यखं ते या वात सांगलीने तरत नग्नोद्यम यर गयो. त्याऐं सूरियें कयुं के इदुर्दमना योगें करी मोयें जाएयुं जे तुं एटलांज पूर्व नणीश. त दनंतर तेणें माता पिताने पण दीक्षा लेबरावी ॥ ६१ ॥
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प पठति यतस्वान्नादिना लेखय स्वैः स्मर ं वितर च साध ज्ञानमेतद्धि तत्वं ॥ श्रुतलवमपि पुत्रे पश्य शय्यंन वोऽदा, गति दिन सुधायाः पानतः पेयमन्यत् ॥६२॥
अर्थ :- हे साधो ! तुं पोतें ( ज्ञानं के० ) ज्ञानने ( पठ के० ) जल. तथा ( पठति के० ) जणेला जनने विषे ( अन्नादिना के० ) अन्नादिकथी ( यतस्व के ० ) यत्न कर ( स्वैः के० ) पोताना ( इव्यैः के० ) इव्यें करी ( लेखय के ० ) ज्ञानने लखाव. ( स्मर के ० ) ज्ञाननुं स्मरण कर. ने (सा धौ के० ) सुजनने विषे ( च के० ) वली (वितर के०) जणाववा माटे यत्न कर. या संसारने विषे ( एतत् के ० ) ए (ज्ञानं के०) ज्ञान (हि के० ) नि (तत्त्वं के० ) तत्व बे. (पश्य के०) जुवो. के ( पुत्रे के० ) पुत्रने विषे ( शय्यं जवः के० ) श्रीशय्यंनवस्वामी ( श्रुतलवमपि के० ) श्रुतनो लवज (दात् के० ) यापता हवा. ( हि के० ) ते वात घटे बे जुवो के ( जगति के ० ) जगतने विषे ( सुधायाः के० ) अमृतना (पानतः के० ) पानथकी (अन्यत् के० ) बीजुं कांइ ( पेयं के० ) पान करवा लायक ( न के० ) नथी ॥६२॥
हवे हिं पण शय्यंजवनो दृष्टांत ठे पूर्वै तेनी कथा जो के कहेली ले तो पण स्थानशून्यना हेतु माटे कांइक शय्यंनवस्वामीनी कथा कहे बे. चद पूर्वमांथी दशवैकालिक नामा ग्रंथ काढीने शय्यंजव गणधरें पोताना पुत्र मनकने जलाव्यो मनकना मरण पढी शय्यंनव गणधर रडवा लाग्या,