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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो. व्रतमपि बढु चीर्ण सातिचारं कुगत्य,दिनमपि शुचि मुक्त्यै पुंमरीकादिवत्तत् ॥ अहह दहति चित्रावारिपूरोऽपिशस्यं, नृशमपि कशपाथः स्वातिनं पाति जंतून् ॥ २॥ अर्थः-(व्रतमपि के० ) व्रत जे जे ते पण ( सातिचारं के०) अति चारोयें सहित (बहु के ) जाफा दिवस सूधी (चीर्ण के० ) पायुं होय, तो (कुगत्यै के० ) माठी गतिने माटे एटले नरकने माटे थाय . (त त् के) तेज व्रत, (दिनमपि के०) एक दिवस पण (शुचि के) निरति चार पणायें करीने पाल्युं होय तो (पुंडरीकादिवत् के० ) पुंमरीक कुंमरी क वे नानी पेठे थाय . जेम कुंमरीके घणा दिवस पर्यंत व्रत पाल्यु पण सातिचार व्रत पाल्युं तेथी तेने ते नरकने माटे साधननूत थयुं बने पुं मरीक तेनो नाश हतो तेणे थोडो काल व्रत अतिचाररहित पाल्युं तो तेने मुक्तिने माटे साधन थयुं. तेम बीजाने पण जाणवू त्या दृष्टांत कहे ले (अहह के०) खेदकारक ने के (नशमपि के०) अत्यंत एवो पण (चित्रावा रिपूरोपि के०) चित्रा नक्षत्रमा वरसेला मेघना जलनो समूह डे ते पण (श स्यं के०) धान्यने ( दहति के० ) बाली नाखे बे. अने ( स्वातिजं के०) स्वातिनक्षत्रमा वरसेलुं एबुं ( कशपाथः के० ) थोडं एवं जल ते ( जंतून् के० ) सर्व प्राणीने (पाति के०) रक्षण करे बे.
हवे बातेकाणे कुंमरीक तथा पुमरीकनी कथा कहे जे.पुष्कलावती विज यमा पुमरिकिणी नामनी नगरीनेविषे पुंमरीक कुंमरीक नामनाबे नाश्य राज्य करे बे. एक दिवस ते बेहुयें गुरुनी पासें देशना सांजलीने बेदुजणा व्रत लेवाना अर्थी थया. एक कहे के ढुंदीक्षा ग्रहण करीश. बीजो नाई कहे जे दुं दीदा लश्श, पड़ी को रीतें वृक्ष नाश्नी आज्ञा लेश्ने नानो नाश कुंमरीक दीदा ग्रहण करतो हवो. तेणे हजार वरस दीदा पालन करी ज्यारे ते कुंमरीक मांदो थयो त्यारे ते कृषिने पुंमरीक राजायें पोताने घेर राखी सेवा करी. ते कुंमरीके रसलांपट्यथकी दीदा मूकी दीधी. थ त्यंत थाहारना प्रयोग करी गूढविशूचिकानो रोग उत्पन्न थवाथी वैद्योयें कडं के आ रसलोलुप डे माटे एने औषध कर अयोग्य जे एम मानी औषध न करवाथ। ते रौपथ्यानेकरी मरण पामी नरकमां गयो. पड़ी पुंक