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४४४ जैनकथा रत्नकोष नाग बोयो.
तथा जो पोतें पोतानी मेलें बालोयणा तीव्र आकरां व्रत तपस्यायें करी लीये तो मण संसारमा पडे परंतु शुद्ध न थाय जेम आ चोवीशीथी था गल एंशीमी चोवीशीयें लक्ष्मणा नामें राजानी वहाली पुत्री तेने परणतां चोरीमांहे न र मरण पाम्यो तेथी ते कन्यायें वैराग्य पामीने ते चोवीशीना चरम तीर्थकर श्रीवजनूषण एवे नामें चोवीशमा परमेश्वरनी पासेंथी दी क्षा लीधी तेनुं लक्ष्मणा थार्या एq 'नाम' थयुं ते साध्वीयें वसती जोश्ने सलाय करतां एकदा चकला चकलीनुं जोडलु मैथुन करतुं दीतुं तेवारें विचारवा लागी के अहो तीर्थकर नगवाने साधुने मैथुननी झा केम न दीधी ? पण ते तीर्थकरतो पोतें अवेदी माटे वेदसुखना अनुनवनी वा त गुंजाणे! इत्यादिक मननी कल्पनायें तीर्थकरनी अाशातना करी पनी लगाने लीधे गुरुनी पासें जश्ने आलोयुं नही अने पोतानी मेसेज पाप नी शुदिने अर्थ दशवर्षपर्यंत बगिय त्याग करी तेमज बह अमादिक घणां तप कस्वां, सोल मासखमण कस्यां. शोलबईमासखमण करयां, वी शवर्षसुधी यायंबिलतप कयं,एम सर्व मली पचाशवर्षसुधी उग्रतप कां तोपण ते पापनी शुध्थि नही. ते पापथकी असंख्याता जवपर्यत संसा रनां घणां बाकरां दुःख जोगवीने आवती चोवीशीये श्रीपद्मनानतीर्थक रना तीर्थमां सिदि पामशे. यमुक्तं ॥ ससनो जवि कहुग्गं, घोरं वीरं तव चरे ॥ दिवं वाससहस्संतु,तवितं तस्स निफलं इत्यादि नव गाथानो अर्थ. ___ शव्यसहित प्राणी जोपण उग्रकष्ट करे, धीरपणे शुननावें हजार वर्ष पर्यत पाकरां तप आचरे, तोपण जेम कोश्क पोताना रोगनी चिकित्सा जाणतो न तोपण बीजा वैद्यने कहे तेवारे तेनो राग टले तेम जो पोतानां पापपरनी पासें प्रगट कहे तो शव्यटालवू पण थाय ॥२॥ व्रत सीधांति हांथी अखंमचारित्रवंत होय परंतु ते जो गीतार्थ न होय तो तेनी पासें थी देशना सांजलवी व्रत लेवा आलोयणा लेवी ते युक्त नहीं ॥३॥ शव्यो बार करवाने अर्थे खेत्रथी उत्कृष्टा सातसें योजनसुधी गीतार्थने खोलवो अने कालयकी उत्कृष्टा बारवर्षपर्यंत गीतार्थने शोधाने पण तेनी पासेथी आ लोयणा लेवी ॥ ४॥ आलोयणाना ध्यानमाहे रह्योथको जीव सम्यक् प्र कारें गुरुनीपासें चाल्यो अने जो वचमां मार्गमध्ये काल करे तोपण तेने आराधक कहेवो ॥ ५॥ लजादिकने गर्वेकरी अथवा बहुश्रुतपणाना अ