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जैनकथा रत्नकोप जाग चोथो.
तथा सुमति मरण पामीने प्रज्ञाकर शेठनो पुत्र थयो थनें कुमति म रीने धनशेठनों दीकरो थयो बेदु जाइ श्रावकनुं कुल पाम्या. हवे ते व्यंतरीने प्रज्ञाकर शेठना पुत्रनी उपर पाउला जवनो कोई दृढ प्रीतिराग बंधाणो तेणेंकरीने जन्म मात्रथी तेना शरीरनेविषे अधिष्ठी र ही रात्रि ते ठोकरानां मात पिताने निधान पाव्यं पठी राजाने पण नमाव्यों इत्यादिक चमत्कार श्रतिशयरागने लीधे देखाच्या.
तथा ते व्यंतरी धनशेठना दीकरानी उपर अतिशय द्वेष धरती थकी तेना शरीरने विधिष्टीने विटंबना पमाडे ने अनर्थ करे वे विपत्तिमां नाखे बेतेोकरीने धनशेठना सघला धननो दय कस्यो ने हज पण घणी कदर्थना पाडणे. ने प्रज्ञाकर शेठना दीकरा पर देत राखी तेने घणी संपदा याप माटे हे राजन! सुमतियें पोपधनी सांनिध्य करी तेथे सु खदायी ने कुमतियें निंदा करी तो तेने दुःखदायी यर, माटे धर्म ना सांनिध्यनुं महोटं गुन फल बे ने धर्मनी निंदा करवानुं महोद्धुं श्र न फल बे. एम ए व्यंतरी वार वर्ष पर्यंत एकने प्रीतिनुं फल सुख ने एकने प्रीतिनुं फल दुःख देखाडो. एवी केवलीनी वाणी सांजनी राजा दि सर्व प्रतिबोध पामी एकाग्रचित्तें धर्मनुं सांनिध्य करवाने रुचिवंत थया.
हवे प्रज्ञाकर शेव ने धनशेठने गुरु पाउना जब कहे . पातनें नवें धर्मदास ने धर्मदत्त एवे नामे वे जाइ जिनधर्मी हता ते वेहु नाइ परण्या पती स्त्रियोनी प्रेरणाथी धनने मांहोमांहे विवाद करता हवा. यतः ॥ यादीरधारैकनुजां मातृगर्जनिवासिनां ॥ नमोऽर्थाय पृथक्त्वं यद्, जा तृणामपि कुर्वते ॥ १ ॥ एकमाना गर्जनेविषे रहेला बने जेणे स्तनपान नेला करेला बे एवां नाइउने पण जूदाकरनार एवाधनने नमस्कार बे. क
चित्र विजक्तोर्यो, जातो तो सर्वथा पृथक् ॥ कलहे सति निर्वाहो, महतामपि नान्यथा ॥ मांग मां धन वेच्युं ने सर्व प्रकारें जूदा थया तो पण जो कलह थतो होय तो मोहोटा पुरुषोने पण निर्वाह करवो कठण थइ पडे बे माटेज जूदा थया विना कलह बीजे प्रकारे मटतो नथी. नित्य क्लेश होय तिहां जेजां रहेतां निर्वाह न याय माटे बेहु जाइ जुदा रह्या तोय पण बानुं धन दाटेतुं हतुं तेनी वेहुना मनमां शंका रहे एटले महोटो नाइ ए म जाणे जे रखे न्हानो नाइ धन काढी जाय अने न्हानो जाइ एम जा