________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. ३६५ धर्मः कार्योऽतरांऽऽतरा। मेढीबछोऽपि हि नाम्यन् । घासयासं करोति गौः॥१॥ युगपत्समुपेतानां कार्याणां यदतिपाति तत्कार्य ॥अतिपातिष्वपि फलदं फलदे ध्वपि धर्मसंयुक्तं ॥२॥नावार्थः-कार्यमां व्ययमन होय तो पण वञ्चवञ्चमां धर्म करवो; सारांश ए जे ते कार्यनी मांही मांही धर्म करवो. घाणीये बां धेलो बलद पण फरतो फरतो घांसना ग्रासने लेतो जाय जे ॥१॥ जो कदि एकज वरखतें अनेक कार्य आवी पडे तो तेमां पहेला जे जरुर करवा यो ग्य होय ते करवु वली तेनी अंदर पण जे फल आपनारुं होय ते करतुं तेमज फलदायक कामनी अंदर पण पहेला धर्मयुक्त कार्य करवं ॥२॥एम विस्तारपणे समकेतसहित श्रावकनो धर्म मुनियें कह्यो. ते सांजलीने जेम कं चननेविषे मणि जड्यो होय तेम धनदनुं चित्त नावना रसेंकरीने धर्मरूप रत्ने जडयुं . तेवारे ते धनदें समकेत सहित श्रावकनुं व्रत पडिवज्युं तेमां पण सर्वकालनेविपे सुखें सधाय एवा देशावकाशिकवतनो अंगीकार करी पोताने स्थानकें श्राव्यो. रात्रि दिवस अातुर एवा अमारा सरखा जीवोने देशावकाशिकवतज घटे. अहो श्रीवीतरागनो मार्ग जून केवो सुखें कराय एवो ले जे महारा सरखा राजकार्यमांहे आकुल दे तेनाथी पण अंगीका र कराइने नित्य सुखें सधाय ने एम हृदयमां नावना जावतो रात्रिदिवस अतिचाररहितपणे देशावकाशिकव्रतने आराधतो हवो. __ अन्यदा समये ते धनद श्रावक,राजानां सर्वकार्य करीने वे पहोर रात्रि गया नंतर मध्यरात्रिने समयें पोताने घेर आवी ज्यांसुधी सूर्योदय न थाय त्यांसुधी घरनीबाहेर निकलवू नही एवं देशावकाशिकवत लश्ने घरमा रह्यो बे, एवामां राजाना शरीरने विषे अकस्मात् कोइक आकरी मस्तकनी वेद ना थइ जेमाटे ए औदरिक शरीरनो सडण पडण विसण इत्यादि धर्म ने. जेने बगडतां वार लागे नही एवं जाणीने उत्तमप्राणीयें विशेष प्रकारें धर्म करवो एज सार . हवे राजा मस्तकनी आकरी वेदनायें पी डाणो जाणे राज्यज गयुं होयनी ? अथवा लोहारना कुंमनो अग्नि जेवो धमधमे एवी आकरी वेदना थइ, जागीये तरवारेंकरीने मस्तक कापी ना रव्यु होयनी ? जाणे वजेंकरीने मस्तकना कटका करी नारख्या होयनी ? अ थवा अनियेंकरी बाली नारव्युं होय अथवा घंटीयें करी दली नारख्युं होय अथवा परनी साथें कूटीने त्रुटी पडतुं होयनी! एवी वेदना राजाने थइ.