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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित.
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तपाववाथी तेलुं दुःख नथी ने कसोटीपर घसवाथी पण तेलुं दुःख नथी परंतु मने मात्र एज मोहोटुं दुःख ले के वननी हलकी चणोठी सा थे मने तोलीने तेनी साथें मारी तुलना करे बे.
ते कुसुमश्रीने तेवी तथाविध दुःखनी अवस्थायें पडेली देखीने कु मर विचारवा लाग्यो के ए कुसुमश्री गणिका सरखी देखाती नथी ए तो कुलवंती स्त्री सरखी देखाय ने तेमाटे ए महारी स्त्री ने केशुं ? धि क् धिक् ते तो महोटी सती ने ते इहां वास न करे ? जेम माउली दावानलने न सहे तेम ते पण इहां रहे नहीं. तेमाटे ए कोई बीजीज स्त्री ते मागकर्मना वशथकी इहां यावेजी जणाय ने महारी स्त्री तो कोण जाणे किहां गई, किहां हशे के नही हशे ! एम विचारी वली पूर्वनुं ङःख सांनखं तेवारे नीचुं मुख कस्युं ते देखीने गुकराज बोल्यो हे स्वामी ! हर्ष स्थानकें तमने वेदुने या विवाद शो थयो बे, एवं सूडानुं बोलकं सांजलीने कुमरे तंचं मुख कखं एटले पांजरामांहे शुकने दी गे त्यारे जाएयुं जे ए क्रीडा करवानो महारो शुक ने तेटलामां ते सूडो श्रावीने खोलामां वेगे तेवारें सूडाने उलखी स्नेह थालीने कुमर पूछतो
वो के हे वत्स ! तहारी स्वामिनीनी गुद्धि तुं जाणे ने ? एवं सांजलीने सूडो बोल्यो हे स्वामी ! गुं न्रम धरो हो, या तमारा मुख प्रागल महारी स्वामिनी वेठी वे, गुं उलखता नथी ? एवं सूडानुं वचन सांजलीने निष्का र कुमरनुं मन जांखं थयुं ने मनमां विचारवा लाग्यो के धिःकार हो स्त्रीचरित्रने ! अरे या कुसुमश्री राजानी पुत्री ने ने महारी स्त्री बे तेने वेश्याएं कढ़ी दीतुं ने सांजल्युं पण नही ! तो ते ए केम याद. पुत्रने स्थानकें मानवा योग्य एवो या सूडो ते पासें रहीने या कराटे वे निर्विवेकिने धिःकार ने ए वेदुनुं मुख जोतुं प योग्य. नथी. केम के या निंद्यमां पण अत्यंत निंद्यकर्मनां करनारां बे, एम अतिशय खेद पामीने ते कुमर जेवामां कांइक बोलवा जाय बे ते वामां राजाना घरने विषे अत्यंत श्राकरो कोलाहल थयो. तेवारें ते कुसुम श्री त्याग करवा योग्य बे एवं निरधारीने तेने बांमीने कुमर राजनुवनें गयो.
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त्यां जश्ने जूवे ने तो राजा दृढ क्रौंचबंधनें बांध्यो ने, मुखमांथी फि पोटा यावे बे, चूमिमां लोटे बे जेम कोइ जनावरने बांध मारवा माटे
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