________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित.
३१
मातुं चिंतव्युं नही. पापफल ज्यारें उदय श्रावशे त्यारें ए एनां जोगवशे. एकदा प्रचंम वायरेकरी समुड्ना कल्लोल नबलवा लाग्या. वलि ते क लोल उबली वहाणमांहे पडता हवा तेथी समुइमां दडानी पेरे वहाण व बलवा लग्युं एम वहाण पापायें अथडातां जुना ठीकराना गमनी पेरे air तेना कटका था. तिहां सार्थवाह यने वाहानां लोक तथा वहा एनी वस्तु सर्व समुमांहे बूडी अति उग्रपापनां फल सार्थवाहने इहांज उदय श्राव्यां सार्थवाहनी पापदशा जागृत थ.
वहाण जांग्युं तेज वेलायें कुमर सूडा सहित हतो तेने पाटीयुं हाथ था व्यं ने कुसुमश्रीने पण तेजवखत पाटीयुं हाथ श्राव्यं ते जेम जीव जु दी जुदी गतियें जाय तेम ते वे पाटीयां पण जूदी जूदी दिशायें समुझ्मार्गे चाव्यां जाय वे ते कांक पासे हतां पण वायराने कल्लोजें वेगलां थयां. तेवारें सूडे कयुं स्वामी! याज्ञा श्रापो तो स्वामिनिनी पासें जइ यातुं ! कु माझा दीधी के सूडो कुसुमश्रीपासे जश्ने वली तेनी खबर लइ कुमर पासेाव्यो एम वली पण कुसुमश्री पासें जर कुमरनो संदेशो कहे अने कुमर पासे कुसुमश्रीनो संदेशो कहे एम जातां श्रावतां सूडो थाको अने वेदु जपना पाटीयां पण एकबीजाथी घणा वेगलां थयां.
तेवारें कुमर सूडाने गद गद वाणीयें कहेवा लाग्यो के मारे कर्मवि पाथी दमणां माठी दशा आवी ने एटलामाटे पण दुःखी करवो योग्य नथी माटे तुं सुखें वननेविषे कोण जाणे मारुं हां गुंथाशे, अमने जीवितनो पण
मारी साथे तुजते जश्ने जीवतो रहे संदेह ले. वली को
इक वसरे अमने दर्शन देते. ते वचन सांजलीने सूडो बोल्यो हे देव ! धैर्य राख्य, धैर्य वे ते प्रापत्तिरूप समुइमां सेतु जेवी बे, धैर्य बे ते संपदा नुं कारण बे. सूर्य सरखाने पण आपदा यावे वे, वली संपदा पण थाय बे एटले उदयपण थाय बेखने यस्तपण याय बे. तमे पूर्वे रुडी रीतें धर्म आराध्यो नथी जे याराध्यो ने ते पण अंतरायसहित श्राराध्यो जलाय बे जो ांतरा रहित आराध्यो होत तो यावी पापदशा उदय यावत न हीं. यतः ॥ सेवितः किल संपूर्णः, संपूर्ण तनुते फलं । जनानां जिनधर्मोऽपि खंमितः खंमितं पुनः ॥ १ ॥ पुनः सर्वे गुनं नावि, यज्ञाग्यं जवतोऽङ्कुतं ॥ न किं स्मरस व्यक्त मित्युक्त्वा तमधीरयत् ॥ नावार्थ:- जो संपूर्ण रीते जि
,