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जैनकथा रत्नकोष नाग चोयो.
पण न खाधी ने सर्व बचीगयां तेथी ते बहुने खमाववां लाग्यां वहुयें कयुं के में पण एटलामाटेज चूला उपर चंड्वो बांध्यो हतो अने ते तमें जो चूला उपर चंडो बांधो तथा रात्रें न जमो तो तमोने कोइकाले एवो प राजव थाय नही एवो तेणें प्रतिबोध दीधो तिहां सर्वने जीवितदान मल वाथी ते बहुने मघनां साक्षात् कुलदेवीनी पेरें मानतां थकां पाठां पोता ने घेर याव्या तेना उपदेशयकी ते सर्व परमश्रावक थयां मृगसुंदरी ने धनेश्वर वेदु सम्यकप्रकारें धर्म प्राराधीने स्वर्गे गयां तिहांथी चवीने इहां वेदु राजा राणी यां बो. माटे हे राजन! तें पूर्वजे नवे सात चंड्वा वाल्या aala suit पचात्तापैकरी श्रालोयणायें करी घणां खपाव्यां तां तोपण शेप रयुं हतुं तेना उदययी सात वर्ष कोट रोग जोगव्यो जोगव्या विना कर्म याय नहीं कल्पनी शो कोडीयें पण अवश्यपणे शुभाशुन क कर्म जोगवुं पडे एवो गुरुनो उपदेश सांजली ते वेहुने जातिस्मरण उपन्युं तेवा पुत्रने राज्य देइ पोते चारित्र लइ वेदु जण देवलोकें गयां अनुक्रमे मोह पामशे. ए चंश्वो बांधवा श्राश्रयी मृगसुंदरीनी कथा ||
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तथा शोध्यां जल इंधन धान्यादिक वावरवां तेपण प्रमादाचरित क हियें तेनी जयला प्रथम पहेलावतनेविषेकही आव्या बैये. ए चार प्रका tata को केमके जो न करीयें तोपण को काम अटके नही ते अनर्थ कहीयें तेनां हेतु जे ध्यान ने रौइध्यान ले जेथी कांई वांबित सिद्धिन या परंतु नलटो चित्तने उद्वेग तथा शरीरनी कीणता तेम शू न्यता याय ने अत्यंत प्राकरा एवा दुष्कर्मनो बंध थाय जेथकी दुर्गति प्रा दिक अनर्थनी प्राप्ति थाय तिहां कटुक विपाक नोगवे नक्तंच ॥ श्रणवहियं मलोजस्स, जाय बहुयाई महाई ॥ तं चिंतियं च न लहर, संचि पावकम्माई ॥ १ ॥ वय काय विरहिणवि, कम्माणं चित्तमित्त वि हित्राणं ॥ ई घोरं होइ फलं, तंडुल मव जीवाणं ॥ २ ॥ नावार्थ:जे अस्थिर मन थको घणा ग्राहट्ट दोहट्ट चिंतवे पण तेथी चिंतित वस्तु ने पामे नहि. उलटो ते जीव घणा पापकर्मने विस्तारे ॥ १ ॥ जे वचनें करी कis कहे नही, कायायें कोने हणे नही, केवल मात्र मनेंकरीनेंज farai कर्म बांधे ते जीव तंडुलमनी पेरे महा दुःख जोगवे ॥२॥
तथा अपध्यान याचरित अनर्थदंग टालवो एक क्षणमात्र पण चित्तने
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