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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सदित. २५ चणानाउला,जे खाधाथी पेटनराश न थाय अने हिंसा तो घणा जीवनीथाय.
२२ चलितरस ते कोयुं अन्न, वाशी अन्न, वाशी कगेल, वाशी रो टली, ए आदिकनेविषे अनेक त्रसजीव आवीने उपजे , ते श्रीकेवली जगवान् विना बीजा को बद्मस्थ देखे नही. उपलदपथकी पाणीमां रां धेलु एवं वाशीधान तथा जे सुखडीनुं जेटलुं कालमान होय, तेटलो काल वीत्या पनीनी सुखडी. तेमज बे दिवस उपरांतनुं दही तथा बाश, तेमां जीवनी उत्पत्ति कही , ते शास्त्र प्रमाणथकी तथा केवलीना वचनथकी जणाय. जेम मग अडद चणकादिक काचां गोरस साथें जले, तो तेमां जीवोनी उत्पत्ति कही . तेमवे दिवस उपरांतना दहीनेविषे पण जाणवी. श्रीहरिनइस रिकृत श्रीदशवैकालिकनी वृहदत्तिने विपे “रसजास्तक” इत्या दि पावें कह्यु के एमां क्रमिने आकारें अति सूक्ष्मजीव होय, एम धनपाल पंमितने प्रतिबोधवाने अर्थ तेनो नाई शोननमुनि आव्यो हतो,तेणे वे दिव सथी नपरांतना दहीनेविषे अलताना रसने पुंनडेकरी तडके मूकीने जीव देखाड्या, तेथी धनपालपंमित प्रतिबोध पाम्यो. __ अनदयनो निपेध अन्यदर्शनीना ब्रह्मांमपुराणमां पण जे ॥ अनदयन दाणादोपः,कंठरोगःप्रजायते॥ नावार्थः-अनदयना नदणथकी दोप उप जे, कंठरोग थाय, तथा शातातपोक्त शास्त्रने विपे पण कह्युठे. अनदयन कणे चैव, जायंते कमयोहदि ॥ अनदयना नदणथकी हृदयमांहे कृमि जीवादिक नपजे . इति बावीश अनदयस्वरूपं ॥
हवे बत्रीश अनंतकाय आर्यदेशनेविपे प्रसिक्षले ते देखाडे ॥ गाथा ॥ सवा कंदजाइ, सूरणकंदोय वऊकंदोय ॥ अनहलिदा य तहा,अनंतह अन्नकचूरो ॥१॥ सत्तावरी विराली,कुंवारी तह थोहरी गलोइ य ॥ लसण वंसकरिना, गजर चूणा य तह लोढा ॥ २ ॥ गिरिकस्मि किसलपत्ता, खरिसुआ थेग अन्नमुबाय ॥ तह लोणरुरकबली, खिच्नुहडो अमयवनीय ॥ ३ ॥ मूला तह नूमिरुहा, विरुहा तह टंकवि बूलो पढमो ॥ सूयरवलो य तहा, पनको कोमलं बिलिया ॥ ४ ॥ बालू तह पिमानू , हवंति एए अनंत नामेण ॥ अन्नमपंत नेयं, लरकण जुत्ताइ समया ॥ ५॥ ना वार्थः-सर्वजातिना कंद अनंतकाय , तेमां जेटली जातिना वापरवामां आवे वे ते देखाडे जेः- १ सूरणकंद ते अरस नामा रोगनो वायुनो हर