________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. २६३ य तोपण दशगुणुं आपे,तथा दशगुणुं लीये अने जो घातादिक परषे थयु होयतो सोगुणुं, हजारगुणुं, लाखगुणुं, कोडगुगुं, कोडाकोडीगुगुं, तेहथी पण घणुं नोगवq पडे. कुमुहतीयें पोताना घरनी मेंसें पाडो प्रसव्यो ते नेस दोवा अवसरें पाटू मारे दोवा दीये नहि, तेथी कषाये करी एम कर्दा के, कोश आ पाडाने केम लइ जातुं नथी ? जो लइ जाय तो घणुंज सारं थाय, ते ऽानना उदयथी जनम मात्रज बे पुत्रनो वियोग थयो. आनी उपर लहेणुं , या पुत्रनी उपर देणुं ने एवी वाणी जे आकाशथकी थ ते पासेंना वनना अधिष्ठायक देवतायें करी तेमज वचला बे डोकरा आव्या ते कये स्थानकें हमणां वे ते स्थानको पण परमेश्वरें कह्यां. एवी परमेश्वरनी वाणी सांजलीने महानंदकुमारे पोताने घेर आवीने परमेश्वरे कयुं हतुं ते प्रमाणे मातपिताने सम्यक्प्रकारे संनलाव्युं तेथी पुत्रादिक तथा माता पितायें वैराग्य पामी दीदा लीधी. महानंदकुमार पण ते मातपितानें आ दरसहित धन अने धर्म तेहने आपवेकरीने घणां हर्षवंत करीने अवसर पामी दीक्षा लश्माहेश्देवलोके इंइसरखो महर्दिक देवता थयो. तिहाथीच वीने मनुष्यनव पामी सिदि पामशे. एवा दिगविरमण व्रतनेविषे महानंद कुमारनुं चरित्र सांजलीने,नो जव्यजनो! तमे कष्टनेविषे पण धैर्यपणुं राखी ने ए व्रत पालो तो महानंदनीपेरें था जवनेविपे संपदा जोगवी,परनवनेवि पे परमपद पामो. इति बठा अणुव्रतने विषे महानंदकुमारनी कथा समाप्त॥
हवे सातमुं नोगोपनोग नामें बीजं गुणव्रत कहे . ए व्रतना बे नेद . एक जोगथकी अने बीजो कर्मथकी, तेमां पण नोगना वली बे प्रकार , तेमां एक उपनोग अने वीजो परिजोग, तिहां जे एकवारज जोगव्यामां आवे एवी जे आहारादिक वस्तु, तेने उपनोग कहिये. उपशब्द जे , ते एकवार जोगनो बोधकारक ने अने ते उपनोग वस्तु ते कुसुमादिक जाणवी कारण के एकवारजनोगमां आवे ने अने परि जोग ते जे वस्तुने वारंवार पुनः पुनः जोगवी ते जाणवी. ते नुवन स्त्रीया दिक ले तेने परिजोग कहियें. परिशब्द जे जे, ते वारंवार पदने बोध कर नारो . यदाह ॥ उवनोगो विगईन, तंबोलाहार पुप्फ फलमाई ॥ परिनो ग व सुवन्न, माश्यं निगेहाई ॥ १ ॥ नावार्थः-उपजोग ते विगय,