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जैनकथा रत्नकोष जाग चोथो.
॥ अथ चतुर्थ ब्रह्मचर्यव्रत प्रारंभः ॥ वयंमि, निचं परदार गमण विरइन ॥ यरिय मप्पसचे, व प्पमाय पसंगेणं ॥ १५ ॥ अर्थः- चोथा अणुव्रतने विषे नित्यें परस्त्री गमनथी विरमवुं तेमां प्रशस्त जावें जे याच होय इत्यादि पूर्ववत् मैथुन वे प्रकारनं वे एक सूक्ष्म ने बीजुं स्थूल तिहां जे कामना उदयथ इंडियनो कांइक अल्प विकार करवो ते सूक्ष्म मैथुन तथा मन वचन अने कायायें करी श्रदारिक ने वैक्रिय शरीरवाली स्त्रीवनी सायें संजोग करवो ते स्थूल मैथुन जावं.
अथवा मैथुननी विरति करवी तड़पजे ब्रह्मचर्य तेना वे नेद बे. एक सर्वथी ने बीजो देशथी तिहां जे मन वचन ने कायायेंकरी सया सर्व प्रकारनी स्त्रीसार्थे संजोग करवानो त्याग करवो ते सर्वथी ब्रह्मचर्य जाणवुं यने तेथी इतर ते जे श्रावक सर्वथी ब्रह्मचर्य पालवाने समर्थ होय ते देशकी ब्रह्मचर्य अंगीकार करे तेहज देखाडे बे.
चोथा अणुव्रतने विषे नित्यें एटले सदाइ जे पोतानी स्त्रीथी जिन्न ते प स्त्री कहिये ते मनुष्यनी तिर्यचनी यने देवतानी जे स्त्री ते एक परजी ने वीजी संग्रहित एवा ने करी निन्न निन्न जे स्त्री तेमनी साथे गमन यासेवन तेनी विरति इत्यादिक तेमज अपरिग्रहित देवी एटले कोइ देव तानीं परली न होय एवी देवी तेवीज तिर्यंचणी जेने कोइयें राखी पण नथी ते गणिका तुल्य जाणवी कोइकनी कल्पित वेश्या जे या अमुक वेश्या
तोय पण ते प्रायें परजातनी परजातने नोग्य माटे ते परदाराज कहि यें तेने वर्द्धवी जेमाटे स्वदारा संतोपीने तो पोतें परोली स्त्रीथी जे जिन्न ते सर्व परस्त्रीज जाणवी इहां दार शब्दना उपलक्षणथकी स्त्रीये पण एक पो ताना परणेला स्वामीथकी बीजा पुरुष सर्व वर्द्धवा एम जाणवुं ॥ १५॥ हवे चोथा व्रतना प्रतिचार पडिक्कमे बे.
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परिग्गढ़िया इत्तर, अपंग विवाद तिव
पुरागे
॥ चचवयस्स या रे, पडिक्कमे देसियं सवं ॥ १६ ॥
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॥ च
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॥ अर्थः- १ अपरिग्रहिता गमन, २ इत्वर, ३ अनंगक्रीडा, ४ परविवा
ह करण, ५ तीव्रानुराग धरवो ए चोथा व्रतना अतिचार दिवसना पडिक्कमुं बुं ॥