________________
जैनकथा रत्नकोष नाग चोयो. जेहने कोई कार्य करवू नथी एवा तीर्थकरादिक पनर ने सिख थया, ते प्रत्ये मन, वचन अनें कायायें करी (वंदित्तु के०) वांदीने तेमां का यायें करी नमवू, वचने करी स्तुति करवी तथा कायायें करी अने वचने करी स्तवना करवी पण ए सर्व मन सहित होय तो लेखामां गणाय ए म नमस्कार त्रण नेदें जाणवो. हवे ते पन्नरनेदनां नाम कहेजेः१ तीर्थकर सिम ते श्रीषनादिक तीर्थंकरो सिम थया, ते जाणवा. २ अतीर्थकर सिह ते पुमरिक अने श्रीगौतमादिक जाणवा. ३ तीर्थ जे श्रीजिनप्रवचन तेनो धरनार चतुर्विध श्रीसंघ . ते चतु विध संघनी स्थापना थया पढ़ी जे सिह थया ते तीर्थ सिह जाणवा.
४ तीर्थकर, तीर्थ प्रवर्णों न होय, चतुर्विधसंघरूप तीर्थनी स्थापना थ न होय, ते विना मेरुदेव्यादिकनी पेठे जे सिह थया ते अथवा सुवि धिनाथ तीर्थकर आदे दे सात तीर्थकरना सात आंतराने विचालें धर्मवि छेद थयो, तेमां केटला एक जीव जातिस्मरणादिकें कर्मक्ष्य करी सिम थया, ते सर्व अतीर्थ सिम जाणवा. ___कोइ तथाविध बाह्य वैराग्यना निमित्तविना पण जातिस्मरणादिकें पोताना आत्मायकी वीर्योनासें धर्मनी सामग्री पामी पोतानी मेलें प्रति बोध पामी जे सिह थया ते स्वयंबुछ सिम जाणवा.
६ सपन तथा कांकण अने आम्रादिक बाह्यनिमित्त देखी प्रतिबोध पा मीने जे सिह थया ते करकंच्यादिक प्रत्येकबुझ सिम जाएवा. ___७ बुझ जे आचार्यादिक महत्पुरुषा तेनाथी प्रतिबोध पामीने जे सिम थया ते बुधबोधित सिम जाणवा. .
जे पुरुषलिंगे सिह थया, ते पुरुषलिंग सिम जाणवा. ए पुरुषवेदें प्रत्येकबु६ पण होय परंतु ते एमां न लेवा.
एजे स्त्रीलिंगें सिह थया, ते चंदनबाला प्रमुख स्त्रीलिंग सिम जाणवा.
१० जें तीर्थकर, अने प्रत्येकबुझे रहित एवा केटला एक नपुंसकलिंगें सिह थया, ते नपुंसकलिंग सि६ जाणवा.
११ जे जैनसंबंधि उघो मुहपत्ति प्रमुख साधुनो वेष धारण करी सिम थया ते स्वलिंग सिम जाणवा.
