________________
३३६ जैनकथा रत्नकोष नाग त्रीजो. य एटले मिथ्यादृष्टि गुरुना नक्त होय एवा (जे के) जे (जणगाइ के०) जनकादिक ते माता पिता ज्येष्ठ नाइ, तथा काका प्रमुख तेने गुरु कहीयें ॥ यतः ॥ पिता माता कलाचार्या, एतेषां ज्ञातयस्तथा ॥ वृक्षधर्मों पदेष्टारो, गुरुवर्गः सतां मतः ॥ १ ॥ ए जनकादिक (मिडदिहियो के०) मिथ्यादृष्टि होय एटले कुदृष्टि शाक्यादिकना नक्त होय ते बलात्कारें करी पोताना पाखंमी गुरवादिकने वंदावे तथा नियमनंग करावे, तेने गुरु निग्रह कहीये तेथी समकेतनो नंग न होय. तथा (कांतारोन्माईसियणं के०) दुधादिकरूप कांतारने विपे जे सीदावतुं तेणें करी (इह के०) याहिं (कृत्तिकांतारं के ) आजीविकारूप वनाटवि तप फुःखें करी निय मनो नंग थाय नहिं ॥ ५३ ॥
हवे एनो नावार्थ कहीयें बैयें. कोश्क सम्यग्दृष्टि जीव नत्सर्ग अप वादनो जाण होय, ते वृत्ति चलाववा रूप कांतारने विषे पज्यो, अर्थात् महा दरिड़ी अवस्थाने विषे पड्यो, कोइरीतें पण आजीविका चाले नहीं, अने जीव्युं पण जोश्ये ते पुरुष पोताना चित्तने विपे श्रीजिनधर्मनेज त त्त्वपणे जाणतो तो तेने मिथ्याष्टियें हठ थकी नियमनंग करावी, ते वृत्तिकांतार कहीयें, तेणे करी सम्यक्त्वादिक नियमनो नंग न थाय ॥५३॥ हवे ए ड आगारें करी समकेत नंग न थाय ते शामाटें ? तेनो हेतु कहे जे.
॥ न चलंति महासत्ता, सुनिऊ माणावि सुध धम्मा ॥ इयरेसि चल ण नावे, पश्न्न जग्गेन एएहिं ॥ ५४॥ अर्थः-(महासत्ता के०) महा सत्त्वना धणी होय ते देव, दानव मानवादिकें (सुनियमाणावि के०) घषुए नेदाता थकां कदर्थना पमाड्या थका पण (सुधम्मा के०) गुरुधर्म जे श्रीवीतराग देवनो नांखेलो निर्मल धर्म तेथकी (नचलंति के०) चलायमान थाता नथी. जेम मेरुपर्वत वायरे करी चलायमान थाय नहीं तेम धर्मने विषे जेमनुं अत्यंत दृढ मन थयेलु डे एवा महा सत्त्ववान् पुरुषो पण तेनी पेठे जाणवा. परंतु एवा महासत्त्व पुरुषोथी (इयरेसि के) इतर जे मंदसत्त्ववान पुरुषो , तेमने (चलणनावे के०) चलवापपुंजे, तेवा जनोने (एएहिं के०) ए ए आगार मो कला राखवे करी (पश्न नंगोन के०) प्रतिज्ञानो नंग न थाय, जे