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२३४ जैनकथा रत्नकोष नाग त्रीजो. वात कही. तेवारें राजायें बौकोने देशवटो दीयो. ते दिवसना बौच गया जे, ते हजी हिंदुस्थानमां आव्या नथी. ___ पढी राजायें जिणाणंदसूरि प्रमुख सर्व संघने निशान सहित गाजते वा जते गाममांहे बाएयो. ते दिवसथी राजायें मननुं नाम मनवादी एवं स्था पन कह्यू. ए रीतें श्रीजिनशासननी घणी प्रनावना करीने मनवादी सूरि स्वर्गे गया. ए त्रीजा वादी प्रानाविक ऊपर मन्नवादी सूरिनी कथा कही॥
हवे चोथो निमित्त प्रानाविक कह्यो, ने तेंनी व्याख्या करे ने. (निमित्ति निमित्तं के०) तेहवा दीप्त श्रीजिनशासनना कार्यने विषे जे निमित्तना जाण होय ते निमित्त प्रयुंजे, ते निमित्त आठ प्रकारनां ले १ आदिव्य, २ औत्पातिक,३आंतरिद, ४ नीम, ५ अंगफुरकण, ६ स्वर, ल दाण, ७ व्यंजन, परिज्ञान रूप इहां जे को अकारणे निमित्त प्रयुंजे, तो ते विराधक जाणवो ॥ यतः॥ जोइस निमित्त अरकर, कोन आएसनूइंक धमे हिं॥ करणापमोयरोहिय,साहस्स तवरक हो॥१॥तेमाटे (कर्ज मि के० ) कार्ये एटले जिहां श्रीजिनशासननी महत्प्रनावना थाती होय एवा कार्यमा निमित्त (पउँकए के०) प्रयुंजे ते पण कोण प्रयुंजे के जे (निनण के०) निपुण माह्यो होय ते प्रयुंजे. कारण के जे कोश्ने कांश निमित्त कर्तुं अने ते जो मले नहीं तो उलटी श्रीजिनशासननी अपना जना थाय, माटे तेम न करवू ॥ ३४ ॥
हवे ए निमित्त प्रानाविक ऊपर श्रीनश्वादु स्वामीनो दृष्टांत कहीयें बैयें. आ जरतत्रे महाराष्ट्रदेशमा प्रतिष्ठानपुर नगरने विषे वाराहमिहिर अने नवादु ए नामें बे ब्राह्मण नाच रहेता हता,ते चौद विद्याना पारंगामी जे, एकदा प्रस्तावें विहार करतां श्रीयशोनइसरि तिहां उद्यानने विपे आ वी समोसस्या, तेमने राजा प्रमुख सर्व लोक वांदवा जाय , ते जो ए बे नाइ ब्राह्मण पण वांदवा गया. तिहां गुरुनी देशना सांजली नश्वादु वैराग्य पाम्यो, तेवारें वाराहमिहिरने कह्यु के, हुँ तो दीदा लश्श, वाराहमि हरें कयुं हुं पण तहारी साथ दीदा लश्श. परस्पर प्रेम , माटे बेद्ध नायें दीक्षा लीधी. बेदु ना गुरुपासें चौद पूर्व नण्या तेमां नश्वादु तो सुविहित चूडामणि थयो.
हवे जो पण वाराहमिहिर महोटो ना , तो पण तेने श्रीयशोज