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जैनकथा रत्नकोष नाग बीजो.
लेवा तेमां पण याचार, देश, कुल, धर्मश्रवण, श्रनादिक पाम्या होय एवा नव्यजीव उपदेशने योग्य कह्या बे. तेने पण जे खीराश्रव, लाश्र वादि लब्धिवंत होय तेहनो उपदेश लागे ॥ यतः ॥ जो हे वायपरकंमि, हेनन
मंमामि ॥ सो समय पन्नवडे, सिद्धंत विराहगो यन्ना ॥ १ ॥ एटला माटे कथनलब्धिवंत जोइयें एटले कथन करवानी लब्धि जेमां हो य तेनोज उपदेश लागे, कारण के, केटलाएक नरोला पण होय बे परंतु ते वखाण करी जाणे नहीं. बारा बाकला जेवो अर्थ करे, तेथी लोक एवं जाणे जे ए जयाज नथी, तेमाटे ए विशेषण सार्थकज जाणवुं ॥ ३३ ॥
॥ दवे ए प्रावचनिक तथा धर्मकथिक ए बेदु गुणने विषे श्रीवज्रस्वामी नो संबंध कहीयें ढैयें. जरतदेत्रे ययवंती नामें देश तेमां तुंबवन नामे सन्निवेश ले. तिहां एक धन गिरिनामें इन्यसुत वसे बे. ते स्वनावेंज वैराग्य वंत, तेनां माता पिता पाणिग्रहण करवानुं कहे पण ते माने नहीं द वे तेज नगरमा धनपालशेवनी पुत्री सुनंदा बे, ते पोताना माता पिताने कहेवा लागी जे, हुं जो परशुं तो धनगिरिने परणुं, पण तेने धनगिरियें कयुं, ढुं वैरागी बुं माटें महारो प्रतिबंध मकर, जिहां तहारा जाइयें दीक्षा जीधी बे, तिहां दुं पण दीक्षा लइश, एवं जाणी जो मुऊने परणे तो सु खें परण. सुनंदायें कह्युं एक वार पाणिग्रहण करो, पढी नावें तेम कर जो. तेवारें धन गिरियें तेनो अत्यंत राग जाएणीने पाणिग्रहण कीधुं. पण कयुं के हुं दीक्षा लइश. तोपण स्त्रीनी जाति मायावी थाय बे, माटें मायायें
धन गरिने का लागी के जो एक पुत्र थाय, तो महारे याधारनूत थाय माटे महारी साथै विषयसुख जोगवो. पढी दीक्षा लेजो. ए वात मा ala धनगरि पण तेनी साथै संसारसुख जोगववा लाग्यो. एम करतां तेने उधान रह्युं अष्टापद तीर्थने विषे गौतमस्वामी प्रतिबोधित तिर्यग्र जंक देवतानो जीव देवपणाथी चवीने गुनस्वप्ने सूचित गर्नपणे यावी उपनो
वारें धनगिरिये कयुं के स्वप्नने अनुसारें तहारे उत्तम पुत्र थाशे. एवात निश्वय जालीने हवे तुं मुऊने दीक्षा लेवा दे. एम कही स्त्रीने समजावीने सिंहगिरिजी याचार्य पासें जइ धनगिरियें दीक्षा लीधी.
अनुक्रमें पुत्र जन्म थयो, तेवारें पाडोसा कहेवा लागी के खाज जो एनो बाप होत तो पुत्रजन्मनो महोटो महोत्सव करत, बापविना बीजो