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जैनकथा रत्नकोप नाग त्रीजो.
दीगं. जेम खराब कवेरात होय ते ऊवेरीनी परीक्षायें पहोंचे नहीं, तेम ते साधुउने पण नागीलें पाखंमी कपटी जाएया. परीक्षायें पोहोता नहीं तेवारें पोताना नाइ सुमतिने कहेवा लाग्यो के, आपले एनी सायें जइगुं नहीं, कारण के बावीशमा तीर्थकर श्रीनेमिनाथ भगवानना मुखथी में सां ल्युं बे, के ॥ जहा एवंविहे अणगारे रुवे नवंति ते कुसीले तेविडीए विनि सि, कप्पंतीति ॥ कुसिलोसन्न पासबो, सबंदो सिढिलो तहा || दिट्ठी एवी इमं पंच, गोयमा न निरीसए ॥ १ ॥
माटे ए सथवा मूकी बीजो सथवारो जोइयुं, जे माटें एमनी सायें जातां पण श्रालापसंलापादिक थाय, ते यातां श्रीतीर्थकरनी श्राज्ञानो प्रति क्रम याय, तेथी जीव अनंत संसारी थाय ॥ यतः ॥ पमाएणं च रत्ताणं, पंत संसार बढणं ॥ जम्मानि ढुक्का सावध, आयरिया ईल तिबयं ॥ १ ॥ प्रालाइ विय सरणं, तनंगे जाए किं न जग्गंति ॥ खाणं च यइकंतो, कम्मादेसा कुणइ सवं सांजली सुमतियें नागीलने कयुं के, तुं ए साधुर्जनो सथवारो मूकी जावा चाहातो होतो सुखें जा. परंतु हुं तो ए सथवारो मूकीश नहीं. तुं घेलो थयो बो. जे ए साधु मां दोष देखे बे. पण ए साधु निर्दोष म हानुजाव बे. एम बेदु जाइ परस्पर विरोध बोलता थका पोतपोतामां x प्रीति थावा लागी, तेवारें नागील कहेवा लाग्यो ॥ यतः ॥ जीवाणं चिय ए थं, दोस कमजाल कसिया || जे चचगइ निष्फिडणं, हेनवएसं न बुद्ध ति ॥ १ ॥ नोवेमि तुन दोसं, नायावि कालस्स देमिदोसमहं ॥ जहिय बु डिएस, होयरावि नलिया पकुप्पंति ॥ २ ॥
एवं नागीजनुं वचन सांजलीने सुमति जे बे, ते परिणामें दुर्मति ने, ते नाप्रित्येंकहेवा लाग्यो के, एक तुंहीज शास्त्रवादी श्राव्यो जे यावा म हानुभावना वर्णवाद बोजे बे. ढुंतो जाएं बुं जे ए साधुनी उपरांत
बेज नहीं, जे विचित्र प्रकारनां तप करे बे, गोचरीनी शुद्धि करे बे, तपें करी दुर्बल शरीरवाला थया बे, अने तुं महोटो श्रावक थइ पड्यो बो, के जे एवा महानुभावने कुशीलीया अने अनाचारी करी दीये बे. तेवा रें नागील बोल्यो जे, मुफने एनी ऊपर कांइ लगारमात्र पण द्वेषबुद्धि नथी. पण तीर्थकर पासेंथी सांजक्युं बे, जे एवा लक्षणें लक्षित जे होय, तेने कु शीजीया कहीयें, माटे तेवानुं मोहोढुं पण न जोवुं.