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श्री सम्यक्त्वसित्तरी.
२०७ जीर्णादिक रोगें करी दुःखी थइ दुर्गति पाम्यो. तेम इहां ते राजाना जेवा जीव ते सार जिनधर्म की अज्ञानदर्शनानिलाप करी मरण पामी दुर्ग ति पाम ने जेम मंत्रीश्वर वमन विरेचनादिकें जलदोष टाली पथ्याहार सेवी घणा दिवस सुख जोगवी समाधिमरण करी स्वर्गनुं नाजन थयो, ते म ते मंत्री जेवा जे जीव ते तपश्चरणादिकें करी कर्मदोष टाली एकाग्रमनें श्री जिनधर्म खाराधी पंमित मरण करी स्वर्ग तथा मोनां सुख पामशे. ए म कांदाने विषे नृप मंत्री कथा सांगलीने अन्यदर्शननी अभिलाषा न करवी. हवे चिकित्सा दोष कहीयें ढैयें.
॥ विचिगिता सफलं पर, संदेहो मुणिजमिन डुगंडा | गुण कित्तां पसंसा, परिचय करणं तु संथवणा ३० ॥ अर्थः- श्रीजिनवचननो आराधन करवाना ( फलं के० ) फल ( प के० ) प्रत्यें जे ( संदेहो के० ) संदेह करवो ( स के० ) तेने ( विचिगिता के० ) विचिकित्सा कहीयें. एट जे मास पण पक्षपण वह अष्टमादिक जे तप करीयें ढैयें, तेथकी फल प्राप्ति याशे ? किंवा नही थाय ? एवो संदेह आणवो नहीं; परंतु श्रीअ रिहंतनी खाज्ञा पूर्वक जे तप जपादिक शुनकरणी करवी तेनां फल स्वर्गा पवर्गादिक बेज. एवो निश्वय राखवो ॥ यतः ॥ जोजहवायं न कुण, मिठ हि तदुकोनो ॥ वश्य मित्तं, परसंसं कमावि ॥ १ ॥ पूर्वे जे शंका दूषण कयुं ते श्रीजिननापित नवतत्त्वादिक पदार्थोंने विषे संदेह रूप जावं, ने तपश्चरणादिकना फल संबंधि संदेहरूप या विचिकि त्सा दूषण जाणवुं ए रीतें शंकाथ की विचिकित्सानो नेद समजवो.
वे व विचिकित्सानो बीजो जेद कहे बेः - ( उ के० ) तु एटले पुनः ( मुजिमि के० ) मुनिजनने विषे ( डुगंडा के० ) गंडा करवी. ते जे म के, यतिना मलें करीने मलिन थयेलां एवां गात्र तथा वस्त्र देखीने नाक मरोडे अथवा एम कहे के, प्रासुक पाणीथी स्नान करे तथा वस्त्र धोइ ना खें तो शी हरकत बे ? एवी मनमां चिंतवणा करे, ते गंडा कहेवाय. प
यतिने तो जगवाने अस्नानी तथा प्रदंतधावन वाला कह्या बे एवा न गवंतना वचननी अनास्ता खावी तेमाटे एने विचिकित्सा दोष कहीयें. ए
करी समकेत दूषाय तेथी खागले नवें कुरूप दुर्गंधपणुं पामे, अनंतसंसा रपणे परिभ्रमण करवापणुं पामे ॥ यतः ॥ चत्तारि उहं सिद्धा पता सं