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श्रीसम्यक्त्वसित्तरी
१७१ ॥ एगो सादु एगा, य साहणी सावउ य सढीवा ॥ आणाजुत्तो संघो, सेतो पुण अहि संघाउ ॥१॥ तो सगचू सूरि, उप्पसहा सादुणीय फग्गुसिरी ॥ नाश्लसो सट्ठी, सबसिरी अंतिमो संघो ॥ २॥ दसपालिय जियकप्पा, वस्सय अणुउंगदार नंदिधरो ॥ सययं श्दाश्नन, बहुग्ग तवो 5 हब त ॥३॥ गिहिवय गुरुत्त बारस्स, चन चन वरिसोकयमो अंते ॥ सोहम्मि सागराक, होई त सिधिहि नरहे ॥ ४ ॥ सुयसार संघ धम्मो, पुवण्हे बिहीय गणिसायं ॥ निव विमलवाहणो सुदु,म मंति नयधम्म मद्यएहे ॥ ५॥ वीसाणवास सहसा, नवसय तिमास पंचदिए पहरा ॥ का घ डिया दो पल, अरकर गुयाल जिणधम्मो ॥ ६ ॥ वं उस्सम कालो, हो गवीस वास सहसेहिं । उस्सम उस्सम कालो, एव माणोय ना यवो ॥ ७ ॥ इति दीवालीकल्पे ॥ तेमाटें तीर्थकरनी आज्ञा रहित जो घ पोए संघ होय, तो पण तेने असंघ कहीयें. एटले टोलुं कहीयें.
१० (इबं के०) ए श्रीजिनशासनने विषे सिद्धांतना जाए पुरुषोले, ते (दसणमितिसम्मत्तं के ) समकेतदर्शनने खंति एटले वांडे ,ते समके त दायिकादिक पांच नेर्दे जाणवू. जेमाटें जे गुरुदेवने देवबुधियें, गुरुने गुरुबुध्येि अने धर्मने धर्मबुद्धिय ग्रहण करे, तेने सूधुं समकेत कहीयें ॥
(विपदस्सएहिमे सि के०) दशनो विनय यथायोग्य पणे जेहनो जेम करवो घटे, तेनो तेम विनय (कायबोहोइ के० ) करवो दोय ते ( एवंतु के) ए बागल कहेशे ते चार प्रकारें विनय करवो ॥ २० ॥
हवे चार प्रकारे विनयकरवो कह्यो, ते चार प्रकार कहे :एक (नत्ति के०) नक्ति करवे करी, बीजो (बहुमायो के) बहुमान करवे करी, त्रीजो (वरमजणण के ) वर्णजनन ते प्रशंसा करवे करी,अने (नासमवमवायस्स के०) अवर्णवादनुं नासण एटले टालबुं ते करवे करी एटले अवर्णवादने अणबोलवे करी,चोथो (थासायणपरिहारो के०) आशातनाना परिहारने करवे करी, (
विसंखेवएसो के०) ए विनय में शंदेपथकी कह्यो. बीजा ग्रंथोने विषे विस्तारें ले पण शहां अल्पमति तुब मति जीवोने संदेपें कहीयें तो समजे माटे संदेपें कह्यो ॥१॥
हवे ए चार नेदनां लक्षण कहे :जत्ति बहि पडिवत्ति, बहुमाणो मणसि नितरापिई ॥ वमजणणं तु तेसिं,