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सिंदूरप्रकरः
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नावसमान अर्थात् संसारसमुड् तरवामां नावसम्मान बे, वली के हवी बे ? तो के ( व्यसनानि के० ) कंष्टरूप जे मि तेने विपे ( मेघप टली के० ) सेघघटा तुल्य अर्थात् श्रनिंने काववामां जेम मेघ बे, तेम 5. खानि बुकाववामां जीवदवा छे, माटे मेघ संरखी कही. वली केवी बे ? तो के ( श्रियां के० ) - संप चियोनी ( संकेतदूती के० ) संकेतस्थानमा पो चाडनारी दूतीसमान बे. वली केन्हवी बे ? तो के (त्रिदिवौकसः के० ) स्वर्ग 'रूप जे घर तेन। उपरचंडवानी ( निःश्रेणिः के० ) निसरणी जेवी बे, वली ते केवी बे ? तो के ( मुक्तेः कै० ) मुक्ति रूपस्त्रींनी ( प्रियसखी के० ) वा ली सखी बे, बली केवी बे ? तो के ( कुगत्यर्गला के० ) दुर्गतिना हारने खाडी देवानी जोगल समान बे, एम जालीने जीवोने विषे दया करवी २५
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टीका:-थ हिंसा निपेधेन सर्वसत्त्वेषु दयैव क्रियतामित्याह ॥ क्रीडानू रिति ॥ जो व्याः ! सत्त्वेषु जीर्वेषु कृपा एव दया एव क्रियतां । परैरन्यैरशेषैः 'समस्तैः क्लेशः कायकष्टकरणैः जवतु पूर्णतया क्रियतामित्यर्थः ॥ कथंनूता कृपा ? सुकृतस्य पुष्यस्य क्रीडानूः क्रीडास्थानं । पुंनः कथंभूता ? डुः कृतरजः संहारवाट्या । दुःकृतं पापं तदेव कर्ममलर्हेतुत्वात् रज इव रजस्तस्य संहारे संहरणे वाल्या वायुसंमूहतुल्या । पुनः कथंभूता ? जंबोदन्वन्नौः नव एव सं सार एव उदन्वानिव उदन्वान संमुः तत्र नौः मौका । पुनः कथंजुता ? व्यसनानिमेघपटली व्यसनानि कैष्टान्येव तापहेतुत्वात् श्रग्नयो वन्हयः तत्र मेघपटली मेघघटासमाना । पुनः किंनूता ? श्रियां संपदां संकेतदूती संकेत स्थानप्रापका संकेतिका दूती । पुनः कथंभूता ? त्रिदिवौकसः निःश्रेणिः । त्रिदिवं स्वर्ग एव को गृहं । तस्य सोपानपंक्तिः । पुनः कथंभूता ? मुक्तेः प्रियसखी वल्लनं वयस्या । पुनः कथंभूता ? कुगत्यर्गला कुगतेर्गतेः र्गला द्वारपरिघः । इति ज्ञात्वा जीवेषु कृपा क्रियतां ॥ २५ ॥
जाषाकाव्यः - सवैय्या इकतीसा ॥ सुकृतकी खानी इंं पुरीकी निसानी जानी, पाप रज खंमनकों पौनरासि पेखियें ॥ चंवडुःख पावक बुकायवे कों मेघमाला, कमला मिलायवेकों दूती ज्यों विशेषियें ॥ मुगतिवधूसों प्रीति पालवेकों खाली सम, कुगतिके द्वार दिढ खागलसी देखियें || ऐसी दया कीजें चित्त तिहुं लोक प्रानीं हित, और कर तृति कादु लेखे में न लेखियें ||