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जैनकथा रत्नकोष माग पहेल्लो. रूपरसस्पर्शगंधानां सुखस्य तृष्णा बांडा तया तरलितो वाहितो व्याकुली कृतः सन् अपारे अनंते संसारे कथमपि महता कष्टेन नृनवं मनुष्यजन्म स. मासाद्य प्राप्य धर्म न कुर्यात् न करोति । सः पुमान पारावारे समुझे ब्रुड न निमऊन प्रवरं उत्तमं प्रवहणं पोसं अपहार्य त्यक्त्वा तरणार्थ उपलं पाषाणं उपलब्धुं गृहीतुं प्रयतते यत्नं करोति उद्यमं करोति ॥ कथंनूतः सः। मूर्खाणां मुख्यः मुर्वेषु वृधमूर्ख यत्र संसारःसमुः। धर्मः प्रवहणं। विषयाः पाषाणसदृशा इत्युपनयः॥नी जव्यप्राणिन् ! एवं ज्ञात्वा मनसि विवेकमानीय संसारसमुस्तारकः श्रीधर्मएव आराध्यः।आराधयतां च स तां यत्पुल्यमुत्पद्यते तत्पुण्यप्रसादात् उत्तरोत्तरमांगलिक्यमाला विस्तरंतु॥७॥
नाषाकाव्यः-सोरतो॥ज्यों जल बूडत कोइ, तजि वाहन पाहन गहै। त्यौं नर मूरख होइ, धरम बमि सेवत विषय ॥ ७ ॥ हवे आ ग्रंथमा जेटलां उपदेशनां धारो कहेवानां ने ते उपदेश झारें ।
.. . करी सर्वहारो कहे ले. ॥शार्दलविक्रीडितरत्तत्रयम् ॥ नक्ति तीर्थकरे गुरौ जिन मते संघे घहिंसानृतं,स्तेयाब्रह्मपरिग्रहाद्युपरमं क्रोधाय
रीणां जयम्॥ सौजन्यं सुणिसंगमिडियदमं दानं तपोनाव . नां, वैराग्यं च कुरुष्व निर्वतिपदे यद्यस्ति गंतुंमनः॥७॥ .
अर्थः हे नव्यप्राणीयो ! ( यदि के ) जो तमाळं.( निवृतिपदे के०) मोपदने विषे ( गंतुं के०) जावानुं ( मनः के) मन ( अस्ति के० ) बे, तो तमें १ (तीर्थकरे के) तीर्थकरने विषे एटले श्रीवीतसगने विषे (नक्ति के०') गुणोत्कीर्तनरूप भावपूजाने ( कुरुष्व के०) करो. वली २ (गुरौ के) धर्मोपदेशक गुरुने विषे नक्तिने करो. नक्ति अने कुरुष्व एबे पदो, सर्वत्र योजवां. वली ३ (जिनमते के०) श्री जिनशासननेविषे नक्तिने करो. वली ४ (संघ के०) चतुर्विध श्रीसंघने विषे नक्तिने करो. (च के०) तथा ५ ( हिंसा के०) जीववध प्राणातिपात, ६ (अनृतं के०) असत्य ते मृषावाद तेने तथा ७ (स्तेय के०) अंदत्तादान एटले परवस्तुनुं ग्रहण करवं. ७ (अब्रह्म के०) स्त्रीसेवा, मैथुन, तथा ए (परिग्रहादि के०.) धन धान्यादि नवविध परिग्रहादि ते थकी (उपरमं के०) निवर्तन जे तेने