________________
सिंदूरप्रकरः
३५
•
सुकृत करशे ? प्रथमथीज. तें कोई कष्ट करयुं हृत तो या नरकमां तुं त . नही. हवे तुं तहारुं मन गम राखी कर्म खपाव, करेला कर्मनो पश्चात्ताप कर, मागले नवें सुखी थाइश एवं कही सूर पोतार्ने स्थानकें प होतो. एम कोइक जीव राशीनी पेरें मनुष्यनंवमां धर्म न करे, ते बागल पश्चात्ताप पामे. मांटे. सर्वको धर्म करो ॥ ६ ॥
हवे मनुष्य जन्मनुं तथा धर्मसामग्रीनुं दुर्जनपणुं कहे बे. || शिखरिणीवृत्तमं ॥ पारे संसारे कथमपि संमा साद्य नवम, न धर्म यः कुर्याद्विषयसुखतृष्णातर लितः ॥ ब्रडन् पारावारे प्रवरमपंदाय प्रवहणम्, स. मुख्योमूर्खाणामुपलमुपलब्धुं प्रयतते ॥ ७ ॥
अर्थः- (यः के०) जे पुरुष, (विषय के०) शब्द, रूप, रस, स्पर्श, गंध, तेमनी (सुख के०) सुख तेनी (तृष्णा के० ) वांडा ते करीने ( तर लितः के० ) व्याकुल थयो थको ( पारे के० ) अनंत एवा ( संसारे के० ) सं सारने विषे ( कथमपि कै० ) महाकष्टें करीने (नृजवं क्रे० ) नरजवत्वने ( समासाद्य के० ) पामीने ( धर्म के० ) धर्मने ( न के० ) नहिं ( कुर्यात् के० ) करे, (सः के० ) ते पुरुष, ( पारावारे के ) समुड्ने विषे (ब्रुडन् ho ) बूडतो तो ( प्रवरं के०) उत्तम एवं ( प्रवहणं के० ) वाहाणने (अ पहाय के० ) त्याग करीने तरवाने माटे ( उपुलं के० ) पाषाणने ( उप
धुं के ० ) ग्रहण करवाने ( प्रयतते के० ) प्रयत्न करे बे, एटले उद्यम करे. ले. ते पुरुष कहेवो जाणवो ? तो के ( मूर्खासां के० ) मूर्खोना मध्यें ( मुख्यः के० ) मुख्य जाणंवो. अर्थात् ते पुरुष, मूर्खोमां मोहोटो मूर्ख जा rat. या ठेका संसार ते समुड् जाणवो ने धर्म, ते वाहाण जावं. विषयो ते पाषाण समान जाणवा. माटे हे नव्यजनो ! या प्रकारें जालीने मनमां विवेक लावीने संसार समुड्तारक एवा धर्मनुंज आराधन करो. आराधन करता एवा सनोने जे पुण्य नृत्पन्न याय के ते पुण्य ॥ इत्यादि पूर्ववत् जाणवुं ॥ ७ ॥
·
टीका:- अथ नरनवस्य धर्मसामुय्याश्च दुर्लभत्वमाह ॥ पारे संसा रेति ॥ यः पुमान् विषयसुखतृष्णातर जितः सन् विषयाणां कामजोगानां शब्द