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सिंदूरप्रकरः
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र्थ: - (नृणां के० ) मनुष्योने (गुणोत्तमसंगमः के१) गुणें करी उत्तम ज नोनो संग, ( किं के०) गुं (नीटं के० ) इतिने (नजनयति के०) नथी उत्पन्न करतो ? अर्थात् सर्व खीष्टते उत्पन्न करेज बे. हवे ते गुणोत्तमसंग ष्ट करे ? ते कहे ले के ( कुमतिं के०) कुबुद्धिने ( हरति के० ) हरे बे. तथा ( मोहं के० ) प्रज्ञानने (जित्ते के ० ) नेदे बे. वली (विवेकितां के० ) तत्त्वातत्त्वविज्ञानपणाने (करोति के० ) करें बे. वली (रति के०) सं तोपने ( वितरति के० ) थापे बे. वली ( नीति के०) न्यायने ( सूते के ० ) प्रसवे बे. तथा ( गुणावलिं के० ) गुणश्रेणिने ( तनोति के० ) विस्तारे ले. (नीतिलत) एवो पाठ होय तो नीतिजताने विस्तारे के अने ( यशः के० ) कीर्त्ति (प्रथयति के० ) विस्तारे बे. जी ( धर्म के०) धर्मने ( धत्ते के. ) धारण करे बे. वली ( दुर्गतिं के० ) नरक तिर्यग्गतिने ( व्यपोहति के० ) टाले बे. एम गुणोत्तम जननो संग ते अनीष्ट पदार्थने यापे बे माटें उत्तम जननोज संग करवो ॥ ६६ ॥
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टीका:- पुनर्गुणिसंगं वर्णयति ॥ हरतीति ॥ नृणां पुंसां गुणैः उत्तमाः गुणोत्त मास्तेषां संगमनृणां किं किं नीष्टं वांबितं न जनयति न करोति ? अपि तु सर्व्वमनीष्टं जनयति । गुणोत्तम संगमः कुमतिं कुबुद्धिं हरति दूरीकरोति । पुनर्मोहं ज्ञानं जिते विदारयति । पुनर्विवेकितां तत्त्वातत्त्वविज्ञत्वं करो ति । रतिं संतोषं वीतरति ददाति । पुननिति न्यायं सूते जनयति । पुनर्गु
लिंगुश्रेणीं तनोति । पाठांतरे तु 'विनीततां तनोति' पुनर्यशः कीर्त्ति प्रथयति विस्तारयति । पुनर्धम्मै धत्ते धरति । पुनईर्गतिं नरक तिर्यग्गतिरूपां व्यपोहति विस्फोटयति । एवं गुणोत्तमसंगमः सर्व्वमनीष्टं जनयति ॥ ६६ ॥
नाषाकाव्यः सवैया इकतीसा ॥ कुमति निकंद होइ महा मोह मंद होइ, . जगतमें सुजस विवेक जग हियसों | नीतिको दिढान होइ विनैको बढान हो २, उपजै उवाह ज्यौं प्रधान पद लियेसों ॥ धर्मको प्रकाश हो दुर्गतिको नाश हो, वरते समाधि ज्यों पीयूष रस पियसों ॥ तोष परि पूर होई दोष दृष्टि दूर हो, एते गुन होइ सतसंगतिके कियसों ॥ ६६ ॥