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११० जैनकथा रत्नकोप नाग पहेलो अंधो गतनावेक्षणो जन के कं अनय न जनयति नोत्पादयति ? अपि तु सर्व अनर्थ जनयति । क व ? पि इव । मत्तगज इव । यथा मदांधो हिपोऽनर्थ उपश्वं जनयति। किं कुर्वन् ? शमालानं नजन शमएव उपशम एवालानः गजबंधनस्तंनस्तं नंजन उन्मूलयन् । पुनः किं कुर्वन् ? विमल मतिनाडी निर्मलबुद्धिमेव नाडी बंधनरंकुं विघयन् त्रोटयन् । पुनः किं कुर्व न् ? डाक् पांशूत्करं जागेव उर्वचनसेव पांशुधूलिस्तस्याः 'नत्करं समूह किरन् विदिपन् । पुनः आगमएव सिहांतएव शृणिः अकुशस्तं अगणयन् । अविचारयन् अवमानयन् । कया एव्यां स्वैरं स्वेचया चमन् विचरन् । पुनर्विनयनयवीथीं । विनय एव नरावीथीः न्यायश्रेणिस्तं विदलयन् विध्वं सयंन् । अन्योऽपि मदांधोहस्ती एतानि वस्तूनि करोति ॥ ५० ॥
नाषाकाव्यः- रोडकहंद ॥ नंजै उपसम थंन, सुमति जंजीर विहंमै ॥ कुवचन रज संग्रहै, विनय वन पंकति खमै ॥ जगमें फिरै सुबंद, वेद अं कुश नहिं मानै ॥ गज ज्यौं नर मद अंध, सहज सब अनरथ तानै ॥५०॥
वली पण मानना दोषो कहे.. शार्दूलविक्रीडितटत्तम् ॥ शौचित्याचरणं विलुपति पयोलाई ननस्वानिव, प्रध्वंसं विनयं नयत्यहिरिव प्राणस्टशां जीवि तम् ॥ कीर्ति .कैरविणी मतंगजश्व प्रोन्मूलयत्यंजसा, मानोनीचश्वोपकारनिकरं दंति प्रिवर्ग नृणाम् ॥ ५॥
अर्थः-(मानः के०) अहंकार, (नृणां के) मनुष्यना (त्रिवर्ग के०) धर्म, अर्थ, काम, ए त्रण वर्ग जे तेने (हंति के०) नाश करे . केनी पतें ? तो के ( नीचः के० ) नीच पुरुष, ( उपकारनिकरमिव के० ) उपकारसमू हनेज जेम हणे ले तेम. वली ते मान, (औचित्याचरणं के०) योग्य एवा आचरणने (विद्युपति के०) नाश करे . केनी पढ़ें ? तो के ( ननस्वान् के० ) वायु (पयोवाहमिव के) मेघनेज जेम, वली (प्राणस्टशां के०) प्राणीना (विनयं के०) अन्युनानादिक विनयने (प्रध्वंसं के०) क्ष्यप्रत्ये (नयति के०) पमाडे जे. केनी पढ़ें ? तो के (अहिः के०) सर्प, (जीवित मिव के०) जीवतरनेज जेम क्य पमाडे जे, तेम. अर्थात् जेम सर्प जीवि तने क्य पमाडे जे तेम ते मानी पुरुष विनयनो नाश करे बे. वली (अं