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सिंदूरप्रकरः
१०ए समूहस्तस्य नामापि नास्ति । गुणानां लवलेशोमि न । पुनर्यो मानादिः क्रोधदावं क्रोधदावानलं वहति धत्ते सः। कथंनूतं क्रोधदावं? वधधीधूम्य या व्याप्तं हिंसाबुधिधूमसमूहेनालीढं । पुनः कथंभूतं क्रोधदावं? मुरारोहं आरोढुमशक्यं । अथवा औचित्यवृत्तेः योग्यटनेः उरारोहं ॥ ४ ॥
जाषाकाव्यः-कवित्त मात्रा० ॥ जातें निकसि विपति सरिता सब, जग में फैलि रही चिहुं और ॥ जाके ढिग गुन गाम नाम नहिं, माया कुमति गुफा अति घोर ॥ जहवध बुद्धिधूमरेखा सम, नदित कोप दावानल जोर ।। सो अनिमान पहार पटतर, तजत तांहि सर्वज्ञ किसोर ॥ ४ ॥
शिखरिणीदत्तम् ॥शमालानं नजन् विमलमतिनाडी विघटयन, किरन् फुर्वाक्पांशूल्करमगणयन्नागमश ‘णिम् ॥ भ्रमन्ना स्वैरं विनयनयवीथीं विदलयन् , . जनः कं नानर्थ जनयति मदांधोदिपश्व ॥ ५॥
अर्थः- (मंदांधः के० ) अहंकारें करी गयां नावरूप नेत्र जेनां एवो (जनः के) प्राणी (कं के०) कया (अनर्थ के०) अनर्थने ( न जनयति के० ) नथी उत्पन्न करतो? अर्थात् सर्व अनर्थने नत्पन्न करे जे. केनी पढ़ें ? तो के (दीपश्व के०) मदोन्मत्त हाथीज जेम. शुं करतो बतो अनर्थने उत्पन्न करे ? तो के, (शमालानं के) शमतारूप आलान एटले गजबंधन स्तन तेने (नंजन के०) नांजतो बतो. वली रॉ करतो तो? तो के (विमलमतिनाडी के०) निर्मलबुद्धि रूप नाडि जे बंधनरकु तेने (विध टयन के) तोडतो बतो, वली (उर्चाक्पांशूत्कर के०) उर्वचनरूप जे धूड तेनो जे समूह तेने (किरन के०) विदेपण करतो बतो. वली (बागमशृषि के०) सिद्धांत रूप अंकुशने (अगणयन के०) न गणतो बतो क्ली (का के) पृथ्वीने विषे ( स्वैरं के०) स्वेचायें करी (चमन् के०) जमतो बतो, वली (विनयनयवीथीं के०) विनयरूप न्यायणि तेने (विदल यन के) विनाश करतो तो अनर्थने उत्पन्न करे ले. अर्थात् जेम अहं कार मदांध पुरुष उपर कहेली वात करतो तो अनर्थ उत्पन्न करे जे, तेम मदांध हाथी पण एटली वस्तु उत्पन्न करतो बतो अनर्थने करे ने ॥५॥ टीकाः- नूयोऽपि मानदोषानाह । शमालानमिति ॥ मदेन अहंकारेण