________________
सिंदूरप्रकरः
ए . वृक्षिपणाने पामे हैं. अने नदीनो पूर पण सोने नमाडतो थको वृधिने पामे ने. माटें मू रूप परिग्रह जे , तेनो सर्वजीवें त्यागं करवो ॥४१॥ टीकाः-अथपरिग्रहदोषमान्॥ कालुष्यमिति । परिग्रहो धन धान्य देत्र गृह रूप्य कूप्य विपद चतुःपदानां संग्रहो मूर्खा स्व एव नदीपूरः। संरित्प्रवाहःप्रव विंगतः उपचर्य प्राप्तः सन् कि क्लेशकरः कष्टदायी न स्यात् ? अपितु स्यादेव । किं कुर्वन् जडस्य परिग्रहं संग्रहं कर्तु. मूर्खजनस्य कानुष्यं क्लिष्टाध्यवसाय त्वं जनयन उत्पादयन् । अन्योऽपि नदीपूरो वृक्षःसन् जलस्य पानीयस्य कालुष्यं जनयति । डलयोरक्यं अडस्य जलस्य । पुनः किं कुर्वन् ? धर्म एव मोरदस्तस्योन्मूलनं उत्पाटनं रचयन् कुर्वन् । अन्योऽपि नदीपूरः प्रक्षो वृदाणां नत्पाटनं करोति । पुनः किं कुर्वन् ? नीति क पादमाकमलिनीः । नीतिया॑यः। कृपा दया । दमा दांतिः । ता एव कमलिन्यः ताः क्लिश्यन् पीडयन् । अन्योपि नदीपूरः कमलिनीः पी डयति । पुमः किं कुर्वन् ? लोनांबुधिं वईयन् । लोजएव अंबुधिः समु इस्तछईयन् वृदि नयन् ॥ जहा लाहो तहा. लोहो, लाहानोहो पव डुई ॥ दोमासा कणयं कंचं, कोड़िएवि न नियट्टियं ॥ १ ॥ इति ॥पुनः किं कु वन ? धर्मस्य मर्यादा एव तटं चरण विधिरूपं तटं नुजन् पीडयन नं जयन् । अन्योऽपि नदीपूरः प्रतः सन् संटं पातयति। पुनः किं कुर्वन् ? शुनमनोहंसप्रवासं दिशन् । गुनं धर्मध्यानसहितं यन्मनस्तदेव हंसस्तस्य प्रवासं परदेशगमनं .दिशन आदिशन् । अन्योऽपि नदीपूरोहंसान उका पयति । ईदृशोमू परिग्रहः क्वेशंकरः स्यात् ॥ ४१ ॥
नाषाकाव्यः-कावत्त मात्रा ॥ अंतर मलिन होइ निज जीवन, वि नसै धरम • तरूवर मूल ॥ किसलयलता नीतिनलिनीवन, धरै लोन सा गर तन थूल ॥ वाद मरजाद मिटै सब, सुजन हंस नहिं पावहिं कू ल ॥ बढत पूर पूरें उख संकट, यह परिग्रह. समता सम तूल ॥ ४१ ॥
वली पण परिग्रहना दोषो कहे जे. मालिनीटत्तम् ॥ कलहकलनविंध्यः क्रोध,श्मशानम्, व्यसननुजगरंधं इषदस्युप्रदोषः ॥ सुकृतवनदवाग्निर्माई . वांनोदवायु,नयनलिनतुषारोऽत्यर्थमर्थानुरागः ॥ ४२ ॥