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२३० जैन धर्म के प्रभावक आचार्य ,
का समय वीर निर्वाण ११३४ मानने मे किसी वाधा को सभावना नहीं है।
'प्रवन्ध चिन्तामणि' के उल्लेखानुसार आचार्य मानतुग भोज और भीम के समकालीन थे।
आधार-स्थल
१ तत्र श्री हर्षदेवाख्यो राजा न तु कनकभृत् ॥शा
(प्रभा० चरित, पृ० ११२) २ मन्त्रिणोक्तम्-जिनशासनेऽपि महाप्रभावोऽस्ति । यदि कौतुक तत श्री मानतुगास्य सूरिमाकार्य विलोकय ।
. (पुरातन प्रवन्ध-सग्रह, पृ० १६) ३ ततो राज्ञा तमसि आपादमस्तक चतुश्चत्वारिंशल्लोहशृखलामिनियन्यापवरके क्षिप्त्वा तालक दत्वा मोचिता ।
(पुरा० प्रवन्ध-सग्रह, पृ० १६) ४ ततो भक्तामरस्तव कृत । एककवृत्तपाठे एकक निगडभगे निगड सख्यया-वृत्तभणनम् । सूरयो मृत्कला जाता । तालक भग्नम् ।
(पुरा० प्रबन्ध-सग्रह, पृ० १६) ५ राज्ञाऽनेक स्तुति कृत्वा सविनय नत्वा कृत्यादेशेन प्रसीदत । सूरिणोक्तम्-अस्माक कापीच्छा नहि । पर तव हिताय बम जिनधर्म प्रपद्यस्व । राजोऽगीचकार ।
(पुरा० प्रवन्ध-सग्रह, पृ० १६) ६ , सर्वोपद्रवनिर्माशी भक्तामर महास्तव । तदा विहित ख्यातो वर्ततेद्यापि भूतले ॥१५७।।
(प्रभा० चरित, पृ० ११७) ७ साय प्रात पठेदेतत् स्तवन य शुभाशय । उपसर्गा प्रजन्त्यस्य विविधा अपि दूरत ॥१६४।।
(प्रभा० चरित, पृ० ११७) ८ सूरय सर्वोपद्रवहर तन्मन्त्रर्गा मत भयहरस्तव कृत्वा पुनर्नवता प्राप्ता ।
(पुरा० प्रवन्ध-सग्रह, पृ० १६) १ इत्थ प्रभावना कृत्वाऽन्तसमय प्राप्य श्री गुणाकर सूरि न्यस्य पदेऽनशनमरणेन सूरयो दिव ययु ।
(पुरा० प्रवन्ध-सपह, पृ० १६)
