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के लिये कोई नहीं आता । (३) तृतीय, | राजा का पुत्र है परन्तु राजगद्दी नहीं मिली है सो उसमें राजा काद्रव्य निक्षेपा पाइए तथा
और किसी सामान्य पुरुष को राज्य देने को मुकरर किया गया है उसमें भी राजा का द्रव्य निपेक्षापाइए क्योंकि वह राजा होने का उपादान कारण है परन्तु वह भी राजा नहीं क्योंकि उस पै भी मुकद्दमा तौ नहीं होता है । (४) चतुर्थ जो खासराजा गद्दी पर है उसमें राजा का भाव निक्षेपा पाइए सो वह राजा प्रमाण है क्योंकि सब के मुकद्दमें तै कर सकता है ॥ इत्यर्थः ॥ परन्तु जैसे तुम जैन तत्वादर्श में लिखचुके हो कि जो तुम स्थापना नहीं मानते हो तो भगवान का नाम क्यों लेते हो नाम लेने से क्या होगा यह
