________________
३६
व्याससम्मत-ब्रह्मसूत्रभाज्यनिर्णयः થવ જ ક્રિશ્ચિછાસ્ત્રાવશ્વનેન મતવાત-વર્ણન થવા કહ્યું મવતિ, તેવા ફયમેવ મતિ. સ્વામવિલા તેવા સમયેઃ અવિરો. સમય પર્વ વળ્યો મવતિ : પર્વ તત્ત્વવર્ગને છતે તસ્ય જ્ઞાનn૪લ્મમા વિશ્ચિત્ સાધનમેવ અદ્યતે તાદશી સાધનજી-વિપચિળી વિજ્ઞાસાપિ તવા સ્વાભાવિ બત થવ સાધનં તું થામનું મય તૃતીય-વતુર્થધ્યાયક્રયે વતમ્ ! તેન ઉતપ્રખ્યસ્ય યાત્રાદય સમન્વયવિરોધ-સાધન-ધાત્મ વિતુમ્ કવિતં મવતિ | વેવ સત્ર વર્તત | ચલે તુ વિચ્છિાસ્ત્રાવક્વનેન મતવાહ-સ્થાપન ને બિયતે, તત્ર સમન્વયાધ્યાય પ્રયોગનું નાસ્તિ | તત્ર સ્વપક્ષસ્થાપન-પરપક્ષવિન્ડનસ્ટઃ વિરોધ વ પ યવ થાય બાવર , અથવા રવષ્યનમનાખ્યામેવ અધ્યાયક્રય-રન્નનું સબયોનન મવતિ | તો યુટ્યૂનુસરામપિ સૂત્રકતામ્ પતર્લ્ડ-રનનાયા પર શમે દસ્યતે. તત્રાપિ થમ્ અધ્યાયવતુલ્ય સમન્વયાવિરોધાઢિનાના અમિધાન, સૂત્રપુ તસ્મિન્ નુૉડષિ, ત મથે વસ્યતે |
પાવાવમા યુનુસરળાનુસધાન નનુ અધ્યાય-ચતુષ્ટયસ્ય વિમા ય યુવત્યનુસરળે તેડપિ તંત્ર પ્રત્યેનું અગ્રાવ થ પાવતુયેન વિમm 9ત ? તત્ર જીદગી યુવત્યનુલારિતા ? થે ક્રિાતિ-સંત્યાન્તરે ન વિમા કૃત થમ્ અધ્યાય-વિમાનાર્થ પરિવાથમિધા નાવન્વિતમ્ પાનાપ્રફળડપિ ક્રિાહિત્ય ન બસમાવિતા અલગતા વી કમવિખ્યત્ ? દ્વિપદા મનુષ્યા , ત્રબળ પાત્રયમ્ મૃત. પા પ્રમાણે ફેલ્યત્ર પાઠ-સત્યાથી અનિદ્ધરિતત્વાન્ ! અતસ્તત વતુર્વ પારિમાને યુક્તિ ?
વતુ સંથાવઢવહેતુ અત્રેય યુ િરવનું સન્માવ્યત, ચતઃ વતુ સંયા ધર્મગ્રંહ્મતત્ત્વ-વ્યાવ્યા શારાપુ તે તે ચા “નૃપશ્ચતુષ્પા માવાનું ધર્મ સત્યે પ્રતિષ્ઠિત ફત્યત્ર વૃષરૂપવર્મ પાવતુષ્ટયેન ન્વિત, વૃ-કમ-કાળ-તુરી-મેન યાત્મા વા ગ્રહ્મ વતુર્વા રૂતિ માઇક્યોપનિવકિ વખત દસ્થત ! વરાત્વાર, વMવાર, આમાશ્ચત્વાર', તથા વિશ્ચત્વારો ચૂદા ! પવ જ નવું બન્યાયા ધર્મ-ત્રામવિયા, પ્રસ્થાય ત્રબવિષયd વતુરથયાત્મી બની કવિ કાન ગવાય નતુમિ પદે વિમm વિમેવ ગ્રન્થતીમ અમિતા મૌવતુ उनिन उपय अनुमीयते । तेन अत्रापि युक्त्यनुमारिता दृश्यते ॥ सूत्रकृताम् । अता ને બતારનવા બારમાં ધાર્મિતિ બન્યથિતુ ગત !
પૈડાવળાવિખ્યાતુ. નવ 1. I-વિધિવંનિધાન ઇત ગુન્યનુ+91મી (
ના -
11-નાન વારિવાર્વિવાદ-વિતા - - : , = નુ અવધિ પતાને વિપદા તળે ધન