________________
પ્રથમ પાત્રસુરવનારાત્તમ
યુચર્યમમા પ્રણયોનનમ્ ૨ વાવાઝોવન ખિતે, તાવતવ રાઈ મg, પ્રત્યેનાનેન અન્ય મમવતા વાવેન ધ્રુત્ય-મીમાલાછન સર્વાસ્તિત્વવાથે વેવાન્તસિદ્ધાન્ત પર્વ બત પુતિન્ના ત પ સિદ્ધાન્ત સમુદ્ધતિ, ન તું તદ્ધિપથરૂમત-ટ્યાપના રવિ પ્રજાતિ, ચો વિશાર-વિલ્ફિતે વFરળમતે મીતિતત્ત્વવિષયે લેવાન્તા પર્વ પ્રમાણમ્મીપનિ પુરુ પૃચ્છામિ ત ા પનિષત્પર હત્યાતિયુતિ, "શાયોનિત્યા” ત ન્યાયાવ | પન નારવિયે મત મેવ-નિરાધમપિ સાવિત વતિ ચત તાત્કાઢિમિ વેદાન્તાતિરિમાળાન્તર્વા બીપિવિષયે મતમત-નિરાકરણ ન સન્મવતિ શયન, “અનિત્યમ્ બચય મ” ત્યાતિયુતિ..., “તમતિષ્ઠાના” વિન્યાયા. પતવ પ્રત્યાહ્ય રનનોરમ્, સ્તવ ચ નાશ ૨પતવ રાહ મમત્ય ચ પિ પ્રહૂલાર્ચ-નિર્ણયાય યતિતે, તેનૈવ ક્રમિત વ્ય, નૈવ મમતિએ, તેનૈવ વ્યાસનિબેતાર્યા રમ્ અવસ્થાત ! ' લત્તરમીમસેલિબ થનાને ને શનિવાલ્મ
પર્વ પતાવ ચઢું પતવુમન્યના- નિપામ્ ત, પર્તવ્રનામ “મીમાંસા, “તર-મીમાંસા' કૃત્યાવી મીમાંસા-શજોનૈવ વિક્તા ચક વૈર્ત અસ્પિન રાજ્ય કૃતિલકતિતિ નાજ્ઞા અમિલીયતે અધ્યાય-પાવારિણ-સૂર્યેષુ સર્વલ મા તિ
ધ્યાહતા, તેના પાનીયા: મતો વચ્ચેમાળ-રામાખ્યા૬િ મ ય પૌષિ પત્તા તિસમતિ ભવ, સ વ ચર/સખત સૂત્ર રીતે, તેને મકતમ બાવર કૃત્તિ સાહિતિ મન્તવ્ય બાસ્તાં તાત્, મત ઈધ્ય ષિમ્ પર શમ્ સત્ર બબિતમ્ પતિઘાઘરના સૂત્રતા
પુણ્યનુલાળમત્ર હિથીયો કૌશામ્ ક્લરવનાયો ચઢપર અને સૂત્રણ માવતા અવન્દ્રિત, તત્ સંપૂર્ણ યુર્ઘનુમાણ અધ્યાય--વિમવિયે, તેમાં અધિસરળ અને સૂક્ષણિશાનિ જા તો ચલિધિક્ તાનિવા-મતવાત-વર્ગને ચાર પિ વૃત્તો , તા તેવાનિમતાનુસારણ મારી તત્ત્વનિર્ણય, તને તનુષુખ-સાધનનિર્વે, તતઘ તત્સાધન-મપિ ગયા તચ વર્ણનીય मवेत्, तथैव अत्र सूहतापि मस्या प्रससूत्र रचनाया तम् । तेन सूत्रता आदी अध्याय
ન તત્તવર્ગને ફક્તમ્ તત્રા કયમાધ્યાયે બન્યપ્રતિપાઘ-મતવાવાયભૂતકૃતીનો સમન્વય કરનયતા તત્ત્વનર્ણને છત, દ્વિતીયાધ્યાયે તાદશ સમન્વયાર્ચ ય મતવાને વિરોધ સમ્માતે, તે શ્રુતિયુક્ટ્રિમ્પ વિરોધ-પરિહારપૂર્વજ સ્વામિમત-તત્ત્વવર્ગને છતમ્ ! જવું અધ્યાયયન અતિસૂતિયુમિ પક્ષ-પન-પાપક્ષ-વનારા તત્તવમેવ પૂર્ણતાં માતા