________________
प्रतिसूत्रं श्रीमदणुभाष्यतात्पर्यम् ।
सूत्राङ्काः
पृष्ठाङ्काः १५ यथा सूर्यप्रकाशः स्वतः स्थापयितुं संपादयितुं च न शक्यते १९१
तेनाव्यवहार्यः। मेघाद्यभावे च स एव घटादिदर्शन उपयुज्यते तेन व्यवहार्यः। तद्ब्रह्मापि भगवत्कृपया संनिधाने सति व्यवहार्यमन्यथा न । एवंकल्पने ब्रह्मप्रतिपादकस्य शास्त्रस्य
नावैयर्थ्यम् । १६ यथा सैन्धवधन इति श्रुतिः प्रज्ञानधनमात्रं ब्रह्मस्वरूपमाह । १९२ १७ अथात आदेशो नेति श्रुतिरेव ब्रह्मणि जडजीवधर्माणाम- १९२
भावं दर्शयति । तत्र प्रपञ्चधर्मकथनमौपचारिकमेव । एतच्चौ
पचारिकत्वं स्मृतेरपि संमतम् । १८ इममेव निर्णयमाश्रित्य यथा सूर्यकादयो दृष्टान्तास्तथा समः १९३ प्लुषिणेत्युपमा ज्ञेया ॥
६ अम्बुवदग्रहणादित्यधिकरणम् । १९ जडजीवसंबन्धाद्ब्रह्मणि सर्वकामत्वादय औपचारिका इतिन १९४
संभवति जलं यथा प्रतिबिम्बं गृह्णाति तथा सर्वकामत्वादि
धमैर्धर्मिणो भगवतोग्रहणात् । २० पूर्वोक्तस्य परिहारः । यथैकमेवाकाशं करकादिष्वन्तर्भावाट्ट- १९४
द्धिहासभाक्तथोभयसामञ्जस्यादेवं तत्तदनुप्रवेशाद्ब्रह्मणोपि
सर्वकामत्वादयो धर्माः संभवन्ति । २१ भगवति सर्वे विरुद्धधर्मा दृश्यन्ते । २२ श्रुतिः प्राकृतधर्मवत्त्वमेव प्रतिषेधति नतु सर्वकामत्वाद्यलौकि- १९५ धर्मान् । यतो यत्रेमान्धर्मान्प्रतिषेधति तत्रैव पुनर्वदति ॥
७ तदव्यक्तमाह हीत्यधिकरणम् । .२३ पूर्वपक्षः । ब्रह्म अव्यक्तमेव यतः श्रुतिस्तथैव वदति। १९६ २४ उत्तरपक्षः। सम्यक् सेवया तोषे भगवतो द्रष्टुं शक्यम् । १९६
ध्रुत्या स्मृत्या व ब्रह्म साकारगुणपूर्णं तेन नाव्यक्तम् ॥ ..[ अणुभाष्य ]
