________________
૬૦
कारिकाः ।
मनने च निदिध्यासे विशेषचोच्यतेधुना ॥ आसनादिषडङ्गैस्तु चित्त श्रौतार्थ एव हि ॥ धारयेदायतेरेवं ततः सिद्धिमवाप्स्यति ।। धर्माधर्मभयं तस्य नास्त्येवेति विनिश्वयः अग्निहोत्रादिकं कार्यं संन्यासः फल एव हि । षोढा चेत्पुरुषो व्यक्तः प्रारब्धान्ते फलं भवेत् || एतावान्प्रथमे पादे निर्णयः सूत्रकृत्कृतः ॥ द्वितीये म्रियमाणस्य सर्वेन्द्रियलयः पुरा ।। लिङ्गस्यापि शरीरस्य नाड्योत्क्रान्तिरिहोच्यते ॥ दिनायनकृतो नास्य विशेषोस्तीति चोच्यते ॥ तृतीये क्रममुक्तौ यो मार्गो यस्य श्रुतेर्मतः ॥ तन्निर्द्धारोन्यमार्गाणामप्राप्यत्वं च वर्ण्यते ॥ गन्तव्यं च परं ब्रह्म कार्यो लोकस्तु नेति च ।। तुरीयेपुष्टिमर्यादाभेदेन फलमुच्यते ॥ प्रभोरेव फलत्वं तनिर्दोषत्वं च वर्ण्यते ॥ लीला नित्यत्वतः पूर्णगुणत्वं च ततोखिलम् ॥ जानीत परमं तत्त्वं यशोदोत्संगलालितम् ।। तदन्यदिति ये प्राहुरासुरांस्तानहो बुधाः || नानामतध्वान्तविनाशनक्षमो वेदान्तहृत्पद्मविकासने पटुः । आविष्कृतोयं भुवि भाष्यभास्करो सुधा बुधा धावत नान्यवर्त्मसु ॥ पुरन्दरमदोद्भवमचुरवृष्टिसंपीडितस्वकीयवर गोकुलावनपरायणो लीलया । स्मितामृत सुदृष्टिभिः परिपुपोष तान्यो गिरिं दधार च स एव हि श्रुतिशिरःसु संराजते ।।
bo
पृ.
३०१
३०१
३०२
३०२
३.२
३०२
३०२
३०२
३०२
३०२
३०२
३०२.
३०२
३०२
३०२
३०२
३६१
३६१
३६१
३६१
