________________
अन्त्यकर्मदीपके . ततोऽङ्गारास्थिभस्मादिकं सर्व तोये प्रक्षिपेत् । चितास्थलं यथासम्भवं संशोधयेत्(१) । तत: श्मशानाद्वालपुरस्सरं सर्वे सपिण्डा जलाशयं जिगमिषवः क्रियाकर्तुः स्कन्धे केनचित् एकं जलपूर्णघट स्थापयेयु: ततः क्रियाकर्ता पश्चात् अनंवलोकयन् ‘एवं कदापि माभूदिति वदन् घटं भूमौ पृष्ठतः पातयेत् । ततः पश्चादनवलोकयन्त एकवस्त्रा दक्षिणाभिमुखाः प्राचीनावीतिनः सर्वे ज्ञातिसम्बन्धिनो बालपुरःसरा अन्यं जलाशयं गत्वा योनिसंबद्धं समीपस्थं श्यालकं वा 'उदकं करिष्यामहे' इत्युदकं याचेरन् । ततो योनिसंबद्धः श्यालो वा ऽशतवर्षे प्रेते 'कुरुध्वं मा चैवं पुनर्भूत' इति प्रतिब्रूयात् । शतवर्षे तु 'कुरुध्वमित्येव । ततः पुत्रादयः सर्वे वामहस्तस्यानामिकया “अप नः शोशुचदघम्" इति ( य० सं० ३५१६ ) मन्त्रेणोदकमपनोद्य ( अप्रादक्षिण्येनावर्त्य ) तूष्णीं निमज्जन्ति ।
दाहादनन्तरं कार्यं स्त्रीभिः स्नानं ततः सुतैः । . .. इंति गारुडवचनात् पूर्व स्त्रीभिः स्नानं कार्य, ततः पुत्रैस्ततो वृद्धपुर:सरैरन्यैरिति बोध्यम् । ततः कुशजलतिलान् गृहीत्वाऽपसव्येनैव 'अोहामुकगोत्रामुकप्रेत चितादाहजनिततापतषोपशमाय एष तिलकुशतोयाञ्जलिमहत्तस्तकोपतिष्ठताम्' इत्युक्त्वा भूमौ सदुदकं सर्वे प्रक्षिपेयुः । .. (एकवस्त्राः प्राचीनावीतिनः सव्यस्यानामिकयाऽपनोद्य "अप नः
- (१) प्रेतस्य चितारोपणसमये चितायां पिण्डमदश्वा अस्मिन्नवसरे एक केचित् चितापिण्डदानं कुर्वन्ति । तन्न । "चितामारोप्य तं प्रेतं पिण्डौ द्वौ तत्र दापयेत् ।चितायां शवहस्ते च प्रेतनास्ता खगेश्वर ।। इत्येवं पञ्चभिः पिण्डैः शवस्याहुतियोग्यता।प्रेते दत्त्वा पञ्च पिण्डान् हुतमादाय तं तृणैः ॥
अग्निं पुत्रस्तदा दद्यात्" इति गारुडविरोधात् । किन्तु प्रेतोपकारविशेषेच्छायां चितायां विण्डं प्रेतस्य चितारोपणसमये एव दत्त्वा अस्थिसञ्चयननिमित्तकपिण्डनयान्तर्गत
गर्ने विधाय तत्रास्थिपात्रं संस्थापयेत् खग।
तस्योपरि ततो दद्यात् पिण्ड दाहार्तिनाशनम् ॥ इति गारुडोकविधानेन पिण्डं दद्यात् । ततः पूर्वोक्त बलिं च पुनर्दद्यात् ॥ इति । पर्वतीयसमाचारस्तु अस्थिसंचयनश्राद्धे एकस्यैव पिण्डदानस्येति बोध्यम् ।
