________________
અનેહાયને ત્યાપ્રામ્ ]
[ ૨૬૭
મોપરવાર્ પમ્પયાં વસ્તુતિનન્યાત્ સાવિધતસ્ત્રાસિòતુતયા તુ સહ પ્રામામિમ્, પુખ્ત ૬–
“ જિજ્ઞ-જિજ્ઞિધિયોરેવ, પમ્પિંચળ વસ્તુનિ પ્રતિવન્ધાત્ તામાં ગ્રન્થયોરન્બન્ધનમ્ |[] તિ परैस्तु परमार्थत एव वस्तुविषयत्वमिष्टं प्रीत्यादिप्रतिपत्तीनाम्, અન્યથા સુવાવામનાં ચન્દ્વારીનામનુમવાન્ તુષાદ્યનુમતિ” માનવ પ્રામાળું વ્ યૌદ્ઘામિમત તત્ यद्
ܕ
નન્નેવ વિપસ્યા થ વિલ્પય વરવિષયને અજ્ઞોમāત ગાઇ'– પાયેલિ ચત્તિ વિશે ન વસ્તુળોષ, સવિ પમ્પા વસ્તુપ્રતિવ—તસ્ય ક્ષતિ, થતો વસ્તુવિષયક નિવિપમ્। તતોઽનુરૂપ વિજ્રોપત્તિ, તત: પ્રવૃત્તસ્ય ğલો વસ્તુપ્રરિત પમ્પા વસ્તુ પ્રતિવષાવૈં વસ્તુ સહેતુાચ વિલ્પ ૫સ્થાવ્યનુમાનત્ત્વ પ્રાન્તન યમ્ । તનિધતત્પ્રાપ્તીતિ- પરમ્પરા પ્રતિવન્દ્વવસ્તુ તીથૅર્થઃ। વસ્ય વિપક્ષ્ય ।ઇ ચૌદ મ્યુપાતમ્।
કૂવાની સાથમતલનનું પૌરૢમતમવન્ધેતિ વોધ્યમ્, અત વોાથે તĖવામુપરીતિ- ૭ ચેતિ છિન્ન-ઝિજ્ઞિધિયો દૈતુન્શાન– હાયજ્ઞાનયોઃ । વ વિલ્પપ્રત્યક્ષવત્। તદ્દામાલ-શૂન્યયો. વસ્તુત. માલ શૂન્યયો, પષ ‘હિજ્ઞજ્ઞિધિયો ' નૃત્યસ્ય વિશેષામ્ I પિના પ્રત્યવિપસ્યાક્રેટનમ્। પારમર્યેળ વાળીભૂતનિધિત્ત્વ પ્રત્યક્ષદ્વારેખ ! વસ્તુનિ પ્રતિવન્પતિ, સન્મજ્યોત્, અન્ધનમ્ સાક્ષીદતુસમ્બન્ધામાવી પરંતુ વિશસ્ત્રસ્ય સાક્ષાતવ વસ્તુપ્રતિવાદ્ પ્રામાખ્યોમત્વન્તુવાતૃમિ: લાવૈ પુનઃ, અવાક્ કૃત્યનેના
યેય બન્યથા સાજીયાવર્ય પ્રીયાતિપત્તીનાં પદ્માર્થતો વસ્તુ વિષયત્વ નેમિત્યુપામે, ગયા ‘અલજ્ઞતાવું ત્રાન્વયઃ | યા આ સાધમતે સુલાવિલંત્રેનવિજ્ર વસ્તુવિષયāાત્ - પમાર્ચત પવ પ્રામાણ્યું તો તત્ત્વ રાઘ્વીનીનાં અયામાત્ત્વ યનિષ્ઠ
