________________
म
तत्त्वार्थसूत्रम् [ आचार्य गृडपिन्छ ]
मोक्षमार्गस्य नेतार भेत्तार कर्मभूभृताम् । ज्ञातारं विश्वतत्त्वानां वन्दे तद्गुणलब्धये ॥
त्रैकाल्यं द्रव्य-पट्क नव-पद-सहितं जीव-पट् काय-लेश्या' पञ्चान्ये चास्तिकाया व्रत समिति-गति-ज्ञान-चारित्र-भेदाः । इत्येतन्मोक्षमूल त्रिभुवन महितै प्रोनमङ्गिरीशै. प्रत्येति श्रद्दधाति स्पृशति च मतिमान् यः स वै शुद्धदृष्टिः ॥ १ ॥ सिद्धे जयापसिद्धे चउविहाराहणफलं पत्ते । वद्वित्ता अग्हते चोच्छं आराहणा कमसो ॥२॥ उज्जोवणमुज्जवण णिव्वहणं साहण च णिच्छरण | दमण-णाण-चरितं तवाणमाराहणा भणिया ॥३॥
सम्यग्दर्शन - ज्ञान - चारित्राणि मोक्ष मार्गः ॥ १॥ तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम् ||२|| तन्निसर्गादधिगमाद्वा ॥३॥ जीवाजीवास्रव - वन्ध-संवर- निर्जरा मोक्षास्तत्त्वम् ॥४॥ नामस्थापना- द्रव्य-भावतस्तन्न्यासः॥ ५ ॥ प्रमाण नयैरधिगमः॥६॥ निर्देश - स्वामित्व-साधनाधिकरण - स्थिति-विधानतः ॥ ७ ॥ सत्संख्या -क्षेत्र - स्पर्शन-कालान्तर - भावाल्पबहुत्वैव ||८|| मतिश्रुतावधि - मन:पर्यय - केवलानि ज्ञानम् ||६|| तत्प्रमाणे ॥१०॥ आधे परोक्षम् ॥ ११ ॥ प्रत्यक्षमन्यत् ॥ १२ ॥ मतिः स्मृतिः संज्ञा चिन्ताभिनिवोध इत्यनर्थान्तरम् || १३|| तदिन्द्रियानिन्द्रिय
२०१
