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से होती है । (३) हर पर्याय अपने जन्म-क्षण में हो उत्पन्न होती है । (४) जिस समय जिस पर्याय का उत्पाद होगा उसी समय वही ही होगी । (५) श्रमवद्ध पर्याय की सिद्धि आदि बानों का निर्णय योग्यता के मानने से होता है।
प्रश्न २१ - योग्यता मानने वाले को क्या-क्या प्रश्न उपस्थित नहीं होते हैं ?
उत्तर- (१) उनने यह हुआ । (२) यह हो, यह ना हो । ( ३ ) ऐसा वयं आदि प्रश्न उपस्थित नही होते हैं ।
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जय महावीर जय महावीर
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निमित्तकारण चोथा अधिकार
प्रश्न १- निमित्तकारण किसे कहते हैं
?
उत्तर -- जो पदार्थ स्वयं स्वत. कार्यरूप परिणमित ना हो परन्तु कार्य की उत्पत्ति मे अनुकूल होने का जिस पर आरोप आ सके उस * पदार्थ को निमित्त कारण कहते हैं । जैसे-घडे की उत्पत्ति मे कुम्भकार, ts, चक्र आदि निमित्त कारण हैं ।
प्रश्न २ - क्या निमित्त सच्चा कारण है ?
उत्तर - निमित्त सच्चा कारण नही है । वह अकारणवत्-अहेतुवत्
है, क्योकि वह उपचार मात्र अथवा व्यवहार कारण है ।
प्रश्न ३ - निमित्त के पर्यायवाची नाम बताओ ?
उत्तर - निमित्तमात्र, असर, प्रभाव, वलाधान, प्रेरक, सहायक इन सब शब्दो का अर्थ निमित्तमात्र है ।
