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( १०६ ) उसका अभावरूप कारण कौन है, त्रिकालीकारण कौन है और निमित्त कारण कौन है। इन बातो का ज्ञान करना चाहिए, क्योकि कार्य के समय चारो बातें नियम से होती है।
प्रश्न १५६-ज्ञान-उस समय पर्याय की योग्यता क्षणिक उपादानकारण से हुआ है ऐसा मानने से किस-किस कारण पर दृष्टि नहीं जाती है ?
उत्तर--(१) घडा, चाक, कोली, डडा, हाथ, राग। (२) ज्ञान गुण। (३) अनन्तरपूर्व क्षणवर्ती पर्याय क्षणिक उपादान कारण नौ नम्बर आदि कारणो पर दृष्टि नही जाती है।
प्रश्न १५७-घडा कारण और ज्ञान कार्य। कारणानुविधायोनि कार्याणि को कब माना और कब नहीं माना?
उत्तर--आत्मा के ज्ञानगुण मे से अनन्तरपूर्व क्षणवर्ती पर्याय क्षणिक उपादान कारण नौ नम्बर का अभाव करके उस समय पर्याय की योग्यता से ज्ञान हुआ है घडे के कारण नही तो कारणानुविधायीनी कार्याणि को माना और ज्ञान घडे के कारण हुआ तो कारणानुविधायीनि कार्याणि को नही माना।
प्रश्न १५८-चाक कारण और ज्ञान कार्य। कारणानुविधायोनि कार्याणि को कब माना और कब नहीं माना?
उत्तर-प्रश्न १५७ के अनुसार उत्तर दो।
प्रश्न १५६-कीली कारण और ज्ञान कार्य । कारणानुविधायोनि कार्याणि को कब माना और कब नहीं माना?
उत्तर-प्रश्न १५७ के अनुसार उत्तर दो।
प्रश्न १६०-डंडा कारण और ज्ञान कार्य। कारणानुविधायोनि कार्याणि को कब माना और कब नहीं माना?
उत्तर-प्रश्न १५७ के अनुसार उत्तर दो।
प्रश्न १६१-राग कारण और ज्ञान कार्य । कारणानुविधायोनि कार्याणि को कव माना और कब नहीं माना ?
