________________
. जनदर्शन के मौलिक तत्व " . .. 10 .. मत्र शुभयोगस्वत्र नियमेन निबरा ।। REM . . शुभयोगः कर्मबन्धहेतरिति न्यायादेव पासवमेदे किन्तु नियमतःशुमकर्माणि नोटयतीति निर्जराकारणं तु समस्त्येव । उदयक्षयोपशमादिरूपता कारणायपूर्वकत्वात् शुभयोगः नानाद्रव्यसंभूवैकोषधेन जापमानशोषणपोषसत् क्यबन्धात्मककार्यव्यसम्पादनाहः । तथा चागमः
वंदपएणं मन्ते जीवे कि जणयह गोषमा। बंदगएण नीया गोयं कर्म खवेइ,उबागीय कम्मं निबंध" इत्यादि ।
मानवनिरोधः संवरः॥प्र०२॥ पासवस्व निरोधः कर्मागमनद्वारसंवरणात् संवर उच्यते।
सम्यक्त्वं विरतिरप्रमादोऽकषायोऽयोगश्च ।।०२॥ एते पञ्च संवराः सन्ति ।
यथार्थतत्त्वश्रद्धा-सम्यक्त्वम् ॥ ३० ॥३॥ जीवादितत्त्वेषु यथार्था प्रतीतिः सम्यक्त्वम् । औपशमिकक्षायिकक्षायोपशमिकसास्वादनवेदकानि ॥ ०५४॥
अनन्तानुगन्धिचतुष्कस्य दर्शनमोहनीयत्रिकस्य चोपशमे-औपमिकम् , . तत्क्षये-शायिकम् , तन्मिश्रे च क्षायोपमिकम् । औपशमिकसम्यक्त्वात् पततः मिथ्यात्वं च गच्छतः-सास्वादनम् 1 मिश्रात् क्षायिकं गच्छतः तदन्त्यसमये तत्प्रकृतिवेदनात्-वेदकम्।
निसर्गजं निमित्तजन।।०२५॥ प्रत्येकं सम्पत्वं निसगंज निमित्तजञ्च भवति । तत्र गुरूपदेशादिनिरपेक्षं निसर्गजम् । तदपेक्षा निमितजम् ।
दया करणापेक्षमपि ।। प्रश६ ।।
परिणामविशेषः करणम् ।।३० १७ ॥
यथाप्रवृत्यपूर्वानिवृत्तिभेदात् विषा ।।प्र०५८॥ १-उत्तराध्ययन २६१० २-मिथ्यात्वमिनतम्यक्त्यमोहनीयानि । ३-हावत् सम्यक्त्वरसास्वादनेनेति बालावनम् । . .. .
